摘要:明代中后期，江南一带图籍、书画收藏蔚然成风，以项氏天籁阁收藏为核心形成了一个近百年的文化交游圈，各色人等参与其中，历代名迹巨著在嘉兴聚散。因为这份得天独厚的基础，尽管清军铁蹄所至之处，文化事业受到破
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明代中后期，江南一带图籍、书画收藏蔚然成风，以项氏天籁阁收藏为核心形成了一个近百年的文化交游圈，各色人等参与其中，历代名迹巨著在嘉兴聚散。因为这份得天独厚的基础，尽管清军铁蹄所至之处，文化事业受到破坏，而一旦社会稍稍稳定，藏书的种子又生根发芽、茁壮成长，清代嘉兴的私家藏书达到一个新的高峰。 曹溶（1613~1685），字洁躬，秀水人。其藏书楼称“静惕堂”，为南宋岳珂所居的金陀坊旧址。静惕堂藏书极富，尤以藏宋元古本近千种而闻名，有《静惕堂书目》存世。曹溶撰《流通古书约》一书，大力提倡藏书家之间互通有无，互为借抄，并身体力行。《流通古书约》是中国藏书史上的重要文献，对此后藏书楼的发展作用重大。曹溶刊刻宋、元、明各家著作40余种数百卷。著有《刘豫事迹》、《金石表》等著作。 朱彝尊（1629~1709），字锡鬯，清初著名大诗人和学者。其藏书楼有“潜采堂”、“曝书亭”。朱彝尊的藏书活动始自青年时代，在四方游学及后担任京官时注意聚书。后又因偷抄史馆藏书被贬官，时人誉之“美贬”。他自嘲“夺侬七品官，写我万卷书”，不减书生本色。其藏书八万卷，分经、艺、史、志、子、集、类、说八门，妥善收藏。朱彝尊对书籍十分钟爱，在藏书中镌白文十二字“购此书，颇不易，愿子孙，勿轻弃”。他著述宏富，存有《日下旧闻》、《经义考》、《曝书亭诗文集》等书。曝书亭藏书在朱彝尊过世后尚比较完好地保存了几十年。大约于乾隆中开始散失，直至全部佚亡。 海盐张氏涉园藏书绵延二百多年，“涉园”沿自明末张元济十世祖张奇龄斋名，九世祖张惟赤继承父志，将涉园辟建于海盐当地的林泉胜地，并开始着意搜藏图书。其子亦喜藏书，在涉园中建“研古楼”以藏典籍。孙辈都富藏书。至乾嘉之际，元济六世祖张宗松(字楚艮，号青在)一辈时，藏书之富达到巅峰，除了家族公有的涉园旧藏外，兄弟九人中至少有六人以藏书著名，藏书楼有清绮斋、芷斋、研古楼、坚斋等，以张宗松的“清绮斋”为例，所藏共有1559部，一万余册，其中宋元刊本50部、抄本290部。道光以后，张家中道衰落，藏书相继散佚，但直至清末张元济时，涉园藏书仍声名远馨。其藏书后归上海商务印书馆涵芬楼。 桐乡汪森（1653~1726），字晋贤，藏书楼名“裘抒楼”。聚书万卷，校勘不辍，以藏书、诗、词负盛名，所藏图书为浙西之首。编有《裘杼楼藏书目》行世，著录刻本530种，5565册，抄本155种，720册。另有书楼名“小方壶”、“拥书楼”。藏书印有“休阳汪氏裘杼楼藏书”、“桐乡汪氏拥书楼所藏图记”等。汪森之兄汪文柏，弟汪文桂皆好书。曾孙汪孟鋗入籍秀水，时家境中落，但“裘抒楼”万卷藏书仍在，孟鋗兄弟搜讨其间。孟鋗子汪如藻于四库开馆时，献家藏一百三十七种，后入翰林；子汪如洋中状元，授修撰。汪氏刊刻图书数十种，所刻的图书在版心刻有“裘杼楼”三字。著有《小方壶丛稿》、《桐扣词》等。 |
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