摘要:由于水灾给百姓带来巨大痛苦，因此，历朝历代对保护堤岸慎之又慎，生怕堤岸决口造成洪涝灾害。王江泾地处水网地带，河湖密布，当地农民有下河（湖）摸螺蛳的习惯。摸上来的螺蛳可以自家炒来吃，作为一道荤菜以饱口
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由于水灾给百姓带来巨大痛苦，因此，历朝历代对保护堤岸慎之又慎，生怕堤岸决口造成洪涝灾害。王江泾地处水网地带，河湖密布，当地农民有下河（湖）摸螺蛳的习惯。摸上来的螺蛳可以自家炒来吃，作为一道荤菜以饱口福，也可以拿到市场出售以换点零用钱。还有些农民喜欢到河堤的荡滩上割芦苇、割茭白，茭白可以做菜吃，芦苇则可以当饲料或晒干作燃料。芦苇、茭白种植在河堤的荡滩上，可以起到稳固河堤、避免河堤泥土流失的作用，如果人们去摸螺蛳，肯定会损害芦苇；割芦苇、割茭白则更是直接破坏了河堤。因此，据考证，历代官府为保护河堤，都在主要河（湖）岸畔，立下“奉宪禁碑”，严禁百姓在河（湖）堤边私割芦苇、茭白，绝不允许百姓沿着河（湖）岸耙螺蛳。 位于王江泾镇西南13里的和尚荡，总面积1.2平方公里，位置险要，东面是范滩村，南面是虹南村，西面和北面紧靠虹阳村。清宣统《闻川志稿》载：“和尚荡：在镇西南十三里，复礼乡北受黄杨港（也称为虹旸），此港西北由斜港东出，经兴隆桥分而为三，一由永兴桥东南入大律港，一支偏东而南流经小宿圩，一支向东为黄杨港，皆东南入荡。荡东北有曾家桥与尖墩角通流，其东南出昌家桥为沙村港，其南出小律圩东南流经万福桥、钮家桥、西杨家桥，入堰泾港通石臼漾。此两荡以前均称和尚荡。”以前，和尚荡经常闹水灾，给周边村庄造成洪涝灾害，因此官府在此立“奉宪禁碑”十分必要。 一位卜姓村民告诉我，以前，每当有人在河堤边耙螺蛳，村民看见了，总会大声吆喝，告其不能在此耙螺蛳，以免影响河堤。 在王江泾镇双塔村，也保存有一块高153厘米、宽32厘米、厚28厘米的“永禁石碑”。石碑文字为：“东潜圩 公议禁止 田岸放牧 卖泥茭草 黄鸭上田 掘鳝 民国廿九年公立”。根据考证，此碑立于民国二十九年（1940），双塔村村民由于屡受水灾，于是在保长（村长）的倡导下，自发捐款立碑，以此告示村民自觉遵守村规民约，不要到东潜圩堤边去做有损于堤岸的事。双塔村村民马雪龙告诉我，以前，村里在立“永禁石碑”时，保长要召集全村人都到场，简单讲话后，还请“堂名”“宣卷”（均为旧时民间唱曲艺人）来演戏，内容也是要求大家保护河（湖）堤，以使百姓幸福安康。在这样的热闹气氛中，既调节了精神生活，又进行了一次水利保护的教育。 清光绪年初，王江泾士绅蒋人彦、盛传均、沈景修等人，还自发出资，在闻湖（今王江泾镇梅家荡）正露圩西，筑起河堤600余丈，并在河堤上种植了柳树和芦苇，固土护堤，方便船舶通行。 民国十年（1921）秋，王江泾、双桥一带“遭遇大水，河边护堤泥土均被冲破，坍损不堪”。各乡农民将此情报知嘉兴县署，要求拨款兴修护堤，以利农田。嘉兴县署于是“调查应修圩岸，勘明丈数，估计工价，绘具图说，拨款兴工”。（1922年1月20日《申报》） 旧时，王江泾一带的农民有取土制砖的习惯。为了保护堤岸，地处低洼地带的王江泾还严禁私自取土。“王江泾等嘉兴北乡一带，烧砖制瓦的窑墩甚多，附近乡民于农事闲暇之时，挑掘田岸泥土，制成砖坯，售诸窑户，获利尚巨。因是该处一带田地日就低陷，一遇水患，即遭淹没。”（1921年12月5日《申报》）王江泾居民朱姚昌等人看到此情，联名向嘉兴县署具呈文状，认为若不及时制止嘉兴北乡一带挖泥制砖，后患不堪设想。请求县署出示公告，禁止乡民挑掘泥土，以利农田。嘉兴县署汪知事得到呈报后，立即派出警察严厉查禁挑掘泥土行为。 通过王江泾镇虹阳村和尚荡边的“奉宪禁碑”，我们感喟于旧时嘉兴官民厚重的水利保护意识，它启迪今人须爱护水利设施，为新时代构建和谐社会做出自己的努力。 |
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