摘要:桐乡运河以北一带农村，俗称塘北，以前田多人少，耕田多用牛力。牛的劳动强度极大，所以容易生病受伤，于是就有了牛医，俗称牛郎中。上世纪五六十年代，桐乡最有名的牛郎中要数炉头（今乌镇镇）的倪阿龙，南面梧桐、西面练市、北面乌镇、东面濮院等地的耕牛
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桐乡运河以北一带农村，俗称塘北，以前田多人少，耕田多用牛力。牛的劳动强度极大，所以容易生病受伤，于是就有了牛医，俗称牛郎中。上世纪五六十年代，桐乡最有名的牛郎中要数炉头（今乌镇镇）的倪阿龙，南面梧桐、西面练市、北面乌镇、东面濮院等地的耕牛一旦患病受伤，都要请他去治疗。由于倪阿龙手段高明，态度又好，人们都亲切地称他“阿龙伯”。 1958年，我从金华农校东阳分校毕业后，回桐乡从事畜牧兽医工作，在梧桐公社（今梧桐街道）任畜牧兽医站站长时，曾两次亲眼目睹了阿龙伯治愈耕牛的经过，被他的治疗技术所深深折服。 一次是在梧桐公社逾桥大队滑石桥生产队。队里一头耕牛的一条前腿脱了臼，三条腿走路，一拐一拐的。眼看就要春耕了，社员们很着急，于是就划了一只小划船去请阿龙伯过来看看。阿龙伯来到牛棚，瞅了一眼后，吩咐社员把牛牵到白场上来回走走。他自己坐在场边一只矮凳上，一边敲老烟，一边观察。过了一段时间后，他吩咐一名社员在白场中央打一根木桩，将牛牵到木桩边。又吩咐一名社员取一根麻皮绳来，捏在手里扯了扯，说：“差不多”，然后交给社员一头轻轻缚住那条脱臼的牛脚，另一头系在木桩上，又叫牛倌割一些青草来给牛吃。阿龙伯坐在矮凳上，自顾自敲老烟，牛也自顾自嚼青草。一刻钟后，牛吃得差不多了，阿龙伯也过了烟瘾，将长烟杆放在边上，拿起一个外面包裹了布条的木榔头，悄悄来到牛的身后，突然在牛屁股上一榔头砸去，那牛正嚼着青草，受到惊吓，猛力一窜，麻皮绳“啪”的一声，绷断了，牛狂奔而去。大家惊奇地发现，那牛已四脚落地，臼骨接上了。 队长见状，非常高兴，请阿龙伯到自己家里吃酒。我是公社兽医，自然要作陪。阿龙伯酒量极好，半斤白酒下肚，额头只是微微冒汗。我向他请教，他说治疗牛腿脱臼，关键是要想办法拉开骨头边的皮肉（即韧带），只有拉开了，臼骨才能缩回到原来的地方，但牛力气很大，又不懂，人休想去碰它那条伤腿，所以得想办法。治疗时必须注意两点：一是那根麻皮绳，不能太粗，也不能太细，太粗的话，牛奔跑后没有被绷断，更加重了它的伤痛，太细的话，一绷就断，起不到作用；二是要“试冷铳”（桐乡话，突然袭击的意思），如果牛有所防备的话，因为疼痛，就不会使出全力奔跑起来。 另一次是在梧桐公社红太阳大队道人浜生产队。队里有一条耕牛，大概是因牛虻叮咬，前胸生了一个疮，俗称癀，几天后已有芝麻饼这么大了，开始溃烂，血肉模糊，牛日渐消瘦，脾气也日渐暴躁，社员们想为它剔除烂肉敷药，但它长吼一声，撒开四腿，狂奔而去，休想靠近它。不得已，去请阿龙伯。阿龙伯来到牛棚前，观察一番后出来了，不说什么话，直奔队长家，叫队长生火炒麸皮，再加上一些菜油。麸皮炒熟后，非常香，百把米外都闻得到。阿龙伯吩咐一名社员去将麸皮撒在河埠头水里，又吩咐一名社员去将牛牵到河岸边，自已与队长自顾谈天喝酒，我自然又是作陪。喝了一会儿，阿龙伯叫我去河边看看，我跑去一看，只见河埠头的水面上聚集了几百条鯗条鱼，劈哩啪啦在争抢着油炒麸皮。我跑回屋，向阿龙伯报告，阿龙伯吩咐我叫社员将牛牵到河里去，我又跑到河埠头。牛被牵到河里后，那些鯗条鱼大概是闻到了牛身上烂肉的腥臭，迅速转向牛的身边，对准前胸乱撞乱啃，牛感觉到疼痛，在河里逃窜，但鯗条鱼不离不弃，始终跟着它。一会儿，河面上漂浮起血水，我跑回屋报告阿龙伯。阿龙伯说：“差不多了，把它牵上来！”我吩咐社员把耕牛牵上来，只见牛的前胸出现了一个大洞，烂肉已一扫而光。社员将牛牵到队长家门口，阿龙伯出来用棉花团吸去残存的血水，敷上药膏，吩咐社员牵回牛棚，交代在棚里多垫些干草，回到屋里继续喝酒。 阿龙伯的兽医技术是祖传的，他说清朝同治年间，他的祖父从绍兴迁来炉头农村定居，传到他已是第三代了。上世纪五六十年代，兽医行医不可以收费，阿龙伯这两次出诊都是分文不取，但阿龙伯喜欢饮酒，所以生产队里都要备菜备菜请他吃喝，另外还要用小划船（相当于现代的小汽车）专程请来又送去。 |
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