摘要:距今三百多年的明崇祯十五年（1642），春夏之交，嘉兴遭受了洪涝灾害，洪灾过后，县城内外突然暴发了大疫情。 这次疫病很猛，许多老百姓上午还好好的，下午就上吐下泻，严重脱水，连请郎中治病的工夫都赶不上，便突然死去。许多村庄十户有九户人都死绝，道路
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距今三百多年的明崇祯十五年（1642），春夏之交，嘉兴遭受了洪涝灾害，洪灾过后，县城内外突然暴发了大疫情。 这次疫病很猛，许多老百姓上午还好好的，下午就上吐下泻，严重脱水，连请郎中治病的工夫都赶不上，便突然死去。许多村庄十户有九户人都死绝，道路上随处可见死在路边的老百姓。1997年版《嘉兴市志》引用古人的文字记录了当时情形：“十室九死，河淹，大饥，人相食，路殍相望。” 疫情之际，位于嘉兴县城东城墙下的大年堂药铺里，每天忙得不可开交。药铺里人满为患，大夫有的出急诊，有的坐堂为病人诊治开药方，几口大瓷缸中盛满了热腾腾的用生姜、大蒜、槟榔、白扁豆、茱萸等中药材煎熬出来药汤，几个伙计忙着将这些药汤免费分发给求药的百姓。这些伙计边用勺子将药汤舀进百姓碗钵中，边关切地喊：“瘟病结棍（嘉兴方言，指很厉害），大家当心！” 在瘟病接连几次流行时，大年堂药铺总是这样悬壶济世、救死扶伤，因此，这里的地名，后来被称为了“大年堂”。百姓以此感恩于曾在危难之际救过他们的禾城好中医、好药铺。 中医是中国古代科学的瑰宝。在古代，传染病时有发生，中医大夫为此不断探索应对疫病之策。古代最早的医书《黄帝内经》中，有所谓“不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气”之叙述，用中医学理论告诉人们，要多多运动，加以锻炼，护住自身体内的正气，保持健康体魄。如此，纵然瘟疫来临，也能抵挡。汉代名医张仲景以医治疫病患者的经验，写出了《伤寒杂病论》，此外，还有汉代便出现的《神农本草经》。 拆开“瘟”字，我们可以看到，“瘟”是“昷”和病字头的“疒”组合而成。原本表示温暖的“昷”字加上病字头，意即瘟病会出现高热的症状。而这个“疫”字中，“殳”本是古代兵器中的一种，它和病字头连在一起，一是指疫病侵蚀人的生命过程凶猛，二是指人和疫病的斗争也是一场凶险的战斗。由于古时疫情大多是从发高热的症状开始，因此瘟疫也被称为“温病”。 古代中医早就有应对疫情时要“隔离”的记载。《汉书·平帝纪》道：“民疾疫者，舍空邸第，为置医药。” 嘉兴地处江南富庶地域，经济的高度发展，促进了中医的发展，使禾城传统中医药学源远流长。有关史料显示，从唐代开始，历朝历代，嘉兴中医名家辈出。这些中医名家，不仅医术高超，且多有医学专著传世。 中唐贤相、嘉兴人陆贽，为官清正，他颇为重视医学，将全国各地名医的许多验方积集起来，著成《陆氏集验方》。这些验方中，许多对伤寒、霍乱、天花等流行传染病很有疗效。 |
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