摘要:倚晴楼图 海盐县博物馆供图 传奇经典《帝女花》 黄燮清著有乐府传奇《倚晴楼七种曲》及《玉台秋》《绛绡记》九部戏曲闻名于世，七种曲分别是《茂陵弦》《脊令原》《凌波影》《鸳鸯镜》《帝女花》《桃溪雪》和《居官
 倚晴楼图 海盐县博物馆供图 传奇经典《帝女花》 黄燮清著有乐府传奇《倚晴楼七种曲》及《玉台秋》《绛绡记》九部戏曲闻名于世，七种曲分别是《茂陵弦》《脊令原》《凌波影》《鸳鸯镜》《帝女花》《桃溪雪》和《居官鉴》，《绛绡记》收录于1983年上海古籍出版社出版的《聊斋志异戏曲集》中，《玉台秋》尚不知其收录于何处。在中国晚清戏曲史上，黄燮清是一个绕不过去的名字，他的戏曲在晚清传奇与杂剧创作日渐萎缩的情况下，对当时和以后的剧坛都有着非同一般的影响，在清朝中后期至现代戏曲过渡史上，有着承前启后的作用，为晚清戏曲中兴人物。戏曲史专家陆萼庭撰写的《清代戏曲家丛考之一》就写了黄燮清。尤其是他的《帝女花》，近代戏曲理论家、教育家吴梅先生曰其为《倚晴楼七种曲》最上乘之作，叹其“哀感顽艳，几欲夺过心余”。 《帝女花》分上下卷，共二十出，讲的是明末崇祯帝之女坤兴公主朱徽娖的故事。明朝末年，坤兴公主三五芳龄，父母将她许配给了都尉周世显，正待婚嫁，李自成的军队一路势如破竹，攻进了京城，杀进了禁苑。为免受贼人凌辱，崇祯帝忍痛挥剑斫坤兴公主和年幼的昭仁公主，进皇宫命皇后与众嫔妃殉国，自己也自行了断。五天后，被砍断左臂的坤兴公主醒了过来，被救后隐居在城外维摩庵。清顺治二年，坤兴公主上书皇帝准允其出家为尼。帝未允，复赐土田邸第钱物，迎归邸第，并令人找原配附马周世显，赐他们完婚。婚后，坤兴公主虽生活于锦衣玉食之中，却不忘亡国之痛，加上日夜思念父母，心病难医，与周世显成婚不过一年，便在郁郁寡欢中撒手人寰。帝赐安葬于彰义门外，谥“长平公主”。附马爷周世显因公主过世，哀伤过度，亦在安葬公主后之深夜，撒手人寰，随公主而去。 《帝女花》一经刻印谱曲后，苏、杭各昆班便立刻争相传唱。到了“其所梓乐府倚声已纸贵一时，几于有井水处皆歌柳词矣，当世名流争以识面为幸”的地步，久演不衰，所谓“恋笺新擘谱笙簧，唱遍江南齿颊香”。台湾著名戏曲理论家曾永义评论《帝女花》“像这样凄凄切切的、荡人魂魄的文字，即使是子规夜啼也不足以喻其悲”。《帝女花》不仅受到国人的喜爱，亦引起了日本人的兴趣，并将其引入到了日本，活跃于日本的舞台上。 可惜如今唐涤生版的粤剧《帝女花》还在香港演出，黄燮清版的昆曲《帝女花》已不见出演，但还能看到其《帝女花》中《宫叹》《哭墓》《探讯》《觞叙》《香夭》等出昆曲工尺谱，排练后即可以演唱，实在是海盐乃至嘉兴本土传统文化中的瑰宝。黄燮清离开这个世界已经一百五十余年了，然而他留下的宝贵文化著作，有待后人进行挖掘、研究和传承。 |
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