摘要:白社书院,传朱子学说 辅广开崇德私人办学之风,其后,家乡和邻邑后踵的书院不断涌现。嘉泰三年(1203),朱熹另一位弟子黄榦也到崇德为官,在石门创设崇义书院。宋元之际,崇德名学者卫富益于石人泾(今屠甸镇)创
白社书院,传朱子学说 辅广开崇德私人办学之风,其后,家乡和邻邑后踵的书院不断涌现。嘉泰三年(1203),朱熹另一位弟子黄榦也到崇德为官,在石门创设崇义书院。宋元之际,崇德名学者卫富益于石人泾(今屠甸镇)创白社书院。 卫富益和辅广一样,学术思想都是朱子一系。他曾师从朱熹第三代弟子、浙东学派中坚人物金仁山(履祥)学《易》。仁山去世后,又追随其弟子许谦。 但卫富益最出名的不是学说,而是他的气节。他“世受宋恩,不事他姓”,后人称其“正节先生”。正节先生祖上在华亭(今上海市松江),隐居屠甸创白社书院讲学,每日与布衣交友赋诗讲道,不与缙绅及入仕元朝之人为伍,常对其弟子说:“士人品格有三,道德为上,功名富贵何足羡哉?” 《光绪桐乡县志》里有“桐溪八景”,排名第二的“石泾访社”,“社”即白社书院,不过这里是光绪五年重建。屠甸镇上,如今早已踪迹全无了。 据地方志记载,白社书院在屠甸水中央的分水墩上,很是风雅。郁震宏曾去寻访,分水墩不复存在,他们到时,四周并无人家,只是一片麦浪,像《诗经》里的景象。 |
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