摘要:与丰一吟的第一次接触，要追溯到1989年。1987年初，我参加了杭州大学中文系大专起点的本科函授，学制两年半。两年以后，须赶写毕业论文了。当时拟定的题目是《试论丰子恺乡土题材的散文创作》。自觉题目选得不错，却苦于未能找到撰写论文充足的材料。岳父便
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与丰一吟的第一次接触，要追溯到1989年。1987年初，我参加了杭州大学中文系大专起点的本科函授，学制两年半。两年以后，须赶写毕业论文了。当时拟定的题目是《试论丰子恺乡土题材的散文创作》。自觉题目选得不错，却苦于未能找到撰写论文充足的材料。岳父便指点我，“何不向丰家姊妹求助！”说完，他即写信给一吟姑，告知我须写毕业论文的事。我也附了一封长信，详细介绍选题的设想、论文的写作纲要，以及需要寻找素材的迫切愿望等情由。 1989年2月20日，我在殷盼之中，终于如愿收到了丰一吟给我的第一封信。她在信中说道：“论（丰子恺）散文特色的文章确实已有不少了，再要写出有特色的来，较难。你说拟以‘杭嘉湖区域文化背景、风土人情对作家散文创作之影响’为写作角度，这个设想是可以的。至少它有乡土的特色，非外乡人所能写出。而且实际上，父亲的散文，早期的和晚期的，正好两头都较突出地写故乡风土人物。《缘缘堂随笔集》最末十七篇即是晚期的。父亲平常总爱吟诵‘未老莫还乡，还乡须断肠’之句，可见他对故乡十分眷恋。他的散文中常有一些家乡土话，也不管读者懂不懂。我们自己人读来有浓厚的乡土气。” 上面这段话，我反复读了好几遍，深以为话虽不多，却切中肯綮，应该成为我整篇论文的主旨。一吟姑还说道：“（有关父亲的资料）我这里很多。但全部贴在一册册厚本子上，无法撕下来邮寄。再说，正因为太多了，要我沙里淘金加以选择，也非易事。如果你在沪，可自己来看它三天。” 接读此信，我即决定赶赴沪上，到她家抄材料去！ 没有料到的是，一吟姑对我这个素未谋面的后辈竟然如此热心肠！她毫无保留地搬出了家中所藏的有关子恺先生的全部资料。其中有学界对丰子恺的评论、称许，有诸位友朋来往的信函，包括叶圣陶、俞平伯、赵朴初等老人给丰一吟的信函。更宝贵的是，丰子恺晚年创作的十七篇乡土题材的散文，当时还未结集出版，一吟姑却让我从头到尾看了子恺先生的全部手稿。 记得那时我带了一大包资料卡片，手自抄录，花了整整三天时间！其间，一吟姑不仅提供资料，还要我在她家一起吃饭。临别之际，还夸我，说从来没有哪个人如此认真地来抄录过她父亲的资料。 亲身感受到丰一吟待人接物的热忱，以及坦荡的胸襟，我扪心自问，换作是我，能像她那样真诚待人，热情似火吗？能像她那样慷慨无私，毫无保留吗？ |
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