摘要:鲍廷博和吴骞都是清代的大藏书家，两人都是徽州籍，一个定居在桐乡，一个定居在海宁，以书会友、以友辅仁，遂成莫逆之交。 鲍廷博（17281814），字以文，号渌饮。吴骞（17331813），字槎客，号揆礼、兔床山人等。鲍廷博年长吴骞五岁，因得到皇家的垂注，以耄
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鲍廷博和吴骞都是清代的大藏书家，两人都是徽州籍，一个定居在桐乡，一个定居在海宁，以书会友、以友辅仁，遂成莫逆之交。 鲍廷博（1728—1814），字以文，号渌饮。吴骞（1733—1813），字槎客，号揆礼、兔床山人等。鲍廷博年长吴骞五岁，因得到皇家的垂注，以耄耋高龄被破例“赏给举人”，从而实现了由平民向士大夫的华丽转身，声名可谓显著。相对而言，吴骞因较早就放弃了科举之路，仅以“明经”终老，所以世俗的名声要略小一些。但他一生耽于典籍，遇善本更是不惜倾囊购归，曾得同乡马思赞道古楼、查慎行得树楼藏书，日积月累至数十万卷，其中尤以宋元名抄名刻为多，达五万卷，又精于校勘、勤于著述，实为清代乾嘉时期藏书界之翘楚。 以书会友 吴骞的拜经楼建于乾隆四十五年（1780），其名因袭自前辈学者臧庸的室名。鲍廷博在得知好友以“拜经”名其楼时，恰巧在老家徽州购得一幅明代画家郑旼所绘的《拜经图》，归来后遂以之相赠，以为祝贺。吴骞得画后，欣喜之余作了两首七绝以记其事。诗云： 学古名楼事偶符，故人携赠出天都。 只缘个里诗书气，不共烟云化绿芜。 三径荒烟带草青，千竿纡竹自娉婷。 主人未必全如我，不解穷经只拜经。 诗句中除了表达作者对挚友的感激之情，也一再流露出自己崇拜经典的旨趣。后来为了体现个人的藏书特色，吴骞又为藏书楼取名千元十驾，意指自己拥有千部元刻本书，以期与苏州黄丕烈的百宋一廛并美于世。对此黄丕烈曾交代：“予向名藏书所曰百宋一廛，其时海昌吴槎客闻之，即自题其居曰千元十驾。盖吴亦藏书者，谓千部之元版遂及百部之宋版，如驽马十驾耳。” 拜经楼落成后，吴骞愈加倾心于藏书和治学，在刻书上也取得了令人瞩目的成绩。藏书家陈鳣曾赞誉过其人其学：“吴槎客先生品甚高，谊甚古，而学甚富，著述等身，故不屑为流俗之文，夙共当世贤士大夫相往还，与之上下议论。晚年益深造自得，远近学者宗之。”不难看出，吴骞与鲍廷博有着多方面的相似之处，两人志趣相投、惺惺相惜，这就为彼此间的友谊奠定了深厚的基础。 吴骞与鲍廷博一样，也是一位交游广博之士，与他们时相往来的都是一批共同的师友，除了黄丕烈、陈鳣，还有杭世骏、卢文弨、钱大昕、周春等名士。他们之中尤以吴骞与鲍廷博最为相知相契。两人相识于杭州，时间约在向四库馆献书前后。彼此借阅的最早记录是乾隆三十九年（1774）三月，吴骞回徽州祭祖，路过杭州，鲍廷博冒雨相送，出示新得的宋版《九经白文》，叙谈至深夜。吴骞有《雨渡钱江却寄渌饮》一诗记录此事。四月十二日，吴骞又到杭州从知不足斋借抄了宋代王应麟的《困学纪闻》二十卷，抄写工作是在西泠客舍中完成的。此书曾经全祖望、赵一清校跋，今藏于北京大学图书馆。次年（1775），鲍廷博购得《王梅溪集百家注东坡先生诗集》和《唐音戊签》何焯评本，吴骞闻讯后，再往鲍府借抄得一份。乾隆四十二年（1777）秋，吴骞又一次向鲍氏借得更珍贵的王禹偁著《东都事略》（一百三十卷）宋刻本，还延请同邑的朱型与拜经楼自藏的一册影宋抄本进行了互校。吴骞为此作跋感叹说：“百卅卷之书辄复求将伯之助，予之勤惰于此亦可征矣。”对于鲍廷博所给予自己的帮助，吴骞是深自感念的。 鲍廷博定居乌镇后，因为与海宁距离相近，依托便捷的水路，两人的交往变得更加紧密起来。他们出行主要依赖于舟船，一条小桐溪将分居两地的朋友轻易地连接在了一起。就在迁居当年的乾隆四十九年（1784）夏，吴骞在一次拜访后写下了《夏夕，从小桐溪泛舟径硖石至乌青访绿饮道中即事二首》，为我们呈现了当时杭嘉湖平原梦幻般的江南景致，诗写道： 微凉生远梦，竹露月初明。 紫硖连星动，青溪浴鸟惊。 故人葛句漏，词客庾兰成。 萧瑟乡关计，何时感慨平？ 渔火沿汀白，苹香到枕浓。 忽闻歌水调，知已出云峰。 草没乌墩戍，风传宋堡钟。 平明聊倚棹，隔岸见晨舂。 江南水乡的旖旎风光不仅触发了藏书家的诗情画意，也见证着彼此的君子风谊。这有可能还是鲍氏定居乌镇后吴骞的首次来访。 有时吴骞还会带着其他朋友一起去访问鲍廷博，比如次年（1785）三月小寒食那一天就偕同桐乡本地画家方薰泛舟乌青镇。吴骞有诗三首记录此事，其一写道：“蠹鱼堆里辟蚕丛，踪迹年来似转蓬。野水平桥寻宋堡，人间何处鲍清风。”末句后原注：“绿饮移居宋堡。”这里的“宋堡”位于乌青镇的南栅，如今乌镇的这一带仍保留着“宋堡弄”的地名，鲍廷博定居的杨树浜在其东面不远处。 |
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