摘要:沙孟海日记 清潘振镛设色竹垞图长卷 嘉兴博物馆藏 1950年12月初，嘉兴地区的土地改革运动波澜壮阔地开展起来。为了总结经验，在中共浙江省委建议下，浙江大学派出土改工作参观团深入嘉兴县王店区农村，实地考察土改情况，体验基层农民疾苦。参观团成员由浙江
 
沙孟海日记
 清潘振镛设色竹垞图长卷 嘉兴博物馆藏 1950年12月初，嘉兴地区的土地改革运动波澜壮阔地开展起来。为了总结经验，在中共浙江省委建议下，浙江大学派出土改工作参观团深入嘉兴县王店区农村，实地考察土改情况，体验基层农民疾苦。参观团成员由浙江大学中文系16名师生组成，其中教授7人、学生9人，包括浙江大学中文系教授、书法泰斗沙孟海。1950年12月28日至1951年1月12日，短短16天参观团先后在王店区的真西乡、邵桥乡、庄清乡和镇西乡等参观考察。 沙孟海对一代文宗朱彝尊十分崇拜，得知其故居在王店，利用考察之余特地拜访曝书亭，并将经过及体会用日记记录下来，成为不可多得的珍贵史料。 1951年元旦，天气晴好，沙孟海漫步在王店镇上。他在日记中写道： 王店为石晋时镇遏使王逵所居，故名。市衢夹河，成一直线，两端喧闹而中间冷静，镇人自譬形如扁担，良然。然其河则古，所称为梅溪者也。铁路横贯其间，路以西即余昨日赴乐家桥之道，路以东今日亦行尽其市。元日廛肆多下键，处处闻锣鼓声。王店为朱竹垞故里，曝书亭尚存，不知在何处也。 1月9日，自庄清乡参观土改工作后，因“乡间无邮箱，三日前写的家书尚未寄出”，他步行去王店镇上的邮局寄信。经过一家小书店，向店员询问曝书亭所在，店员回答：就在铁道西畔的姜家弄内，沙孟海到了那里，只见一片荒凉：“门以内，荒原枯叶，寒菜掩映，雪中有亭翼然尚未圮。”他刚想跨过小石桥，不料有狗挡道，只好作罢。回到书店，主人告诉他： 十余年前曝书亭尚完好，后来因无人管理，楼舍尽倾，子孙称其木石材料及林树悉以售人，故荡然都尽。独留破屋二三楹，今为铁路工人借住及乞訇所处。闻朱氏子孙正涉讼，亦不详何事。 听到这里，沙孟海大为感慨：“竹垞老人学问文采独步当时，是处旧迹，阮伯元修葺之，至今始废，前后将三百年，故家乔木，遗泽亦远矣。”回到镇上，先生得知，王店古称“梅会里”，其河“梅溪”与他家乡鄞县的河流同名，而“吾乡之溪则因大梅山得称”。来到中石环桥，见有《碑记》，是嘉庆十五年里人姚驾鳌撰、李聘书，碑文中有“溪傍多树梅，因以梅溪名”的文字，也证实了梅溪的来历。沙孟海环顾四周，只见梅溪的桥梁东西相望，只有中石环桥仍是古桥。距桥百多步，是南宋宫人时卿云所葬之处的响铃坟。梅里先辈的《彭西倡和》中有咏怀此古迹：“有坟以来，即有是桥，故有‘坟桥’之名云云，余寻其坟未得殆已泯矣。” 1月12日，参观考察工作结束，返回杭州那天，风雪严寒，滴水成冰，沙孟海又邀郑奠及王荣初等人一起再访曝书亭。过曲桥至曝书亭下，见悬额“曝书亭”三字为清代著名词人严绳孙所题。严绳孙为无锡人，自幼即能作擘窠大书，与朱彝尊同以布衣试鸿博，又同修《明史》。四石柱镌有楹贴和诗文，楹贴是：“会须上番看成竹，何处老翁来赋诗。”为竹垞集杜甫诗句，阮元重书。阮元倡议修建曝书亭在嘉庆元年，一年后落成，嘉兴知府伊汤安有记。沙孟海写道： 读其记，知伯元（阮元字）之时，亭废已百年。伯元和竹垞《百字令》词亦刻柱上，其余题咏因天寒风急未及细读……考竹垞老人手定十二景曰竹垞有南垞北垞之分，曰醧舫、曰桐阶、曰同心兰砌、曰青桂岩、曰六峰阁、曰槐沜、曰荷池、曰芋陂、曰绣鸭滩、曰落帆步、曰曝书亭，今来垞，既无竹，池上无荷，但余一亭岿然独存，醧舫即入门处破屋，乞訇所处者也。故额尚在，杨蟠著辑《竹垞小志》五卷上伯元手订。伯元修建亭苑已不能参其旧景，《伊记》（即伊汤安《重建曝书亭记》）有云“曩之茭池、芋陂及绣鸭滩、落帆步诸景供游观之胜者，姑俟诸郡令续成焉”。 阮元在墙外种植了数百株桑树，以供其后人作修葺亭苑之资。先生感叹，“今来垞，既无竹，池上无荷，但余一亭岿然独存，桐阶、兰砌诸景不知原在何处”“今围墙并失，惟桑木无恙”。 从沙孟海的日记中我们可知，曝书亭大门在姜家弄内，围墙已失，楼舍也已倾圮，只存醧舫等破屋二三间，曲桥和曝书亭尚在，桑树无数，曝书亭内的木石材料及树木已被卖。 沙孟海是当代最杰出的书法大家之一，赴王店，访问了曝书亭，了解了当地风俗人情，他非常高兴，将所见所闻写入日记，这些以小楷书写的日记点画精到、笔力遒劲，是难得的书法精品。他记录的当时当地气候变化、土改政策、风土人情和文化先贤等，以及作为一位大学教授的感受与体会，不仅有历史文献价值，也是研究沙孟海书法作品的一份珍贵资料。 |
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