摘要:金蓉镜晚年画作 著名书法家王蘧常的父亲王甲荣，是他的诗友圈中的一位。1918年春，金蓉镜广邀沈曾植、陶葆廉、王甲荣、吴受福、盛萍旨、岳斐君等六位耆宿，在高士祠雅聚，诗酒唱和、谈艺论书。年近古稀的王甲荣开怀
 金蓉镜晚年画作 著名书法家王蘧常的父亲王甲荣，是他的诗友圈中的一位。1918年春，金蓉镜广邀沈曾植、陶葆廉、王甲荣、吴受福、盛萍旨、岳斐君等六位耆宿，在高士祠雅聚，诗酒唱和、谈艺论书。年近古稀的王甲荣开怀不已，“其快，无能状之”，说自己开心到无法形容。大家泼墨挥毫绘就“六老图”，王甲荣当场在画上题写《六老图记》。 作为圈子核心人物，金蓉镜联合这些喜欢作诗的小老头们，恢复嘉兴文人雅集活动的“槜社”，并重修仓圣祠，作为社址，供大家雅聚所用。 六老之一的陶葆廉，与金蓉镜相识甚久。早在1887年，32岁的金蓉镜在嘉兴人陶模的直隶按察使任上担任幕僚，陶葆廉则一直随侍其父陶模在各地赴任。两人同龄同乡，又一起客居他乡，相与甚笃。 陶葆廉的兄弟陶葆霖，同样与金蓉镜交好。1904年，两人携手干了一件彪炳史册的大事——筹款并捐书，在原鸳湖书院藏书的基础上，借用秀水县学堂校舍，创立中国近代最早的公共图书馆之一：嘉郡图书馆（嘉兴图书馆前身）。 去年的“百廿嘉图 风华正茂”嘉兴市图书馆建馆120周年馆史展上，最前面一块展板上写着“‘嘉郡图书馆’……在创办过程中，陶葆霖、金蓉镜及嘉兴一府七县的士绅、藏书家纷纷捐书集款，甚至南浔的刘承干也捐赠图书。” 这位刘承干，就是湖州嘉业堂藏书楼主人。 位于南浔小莲庄的嘉业堂藏书十多万册，刘承干听说藏书同好金蓉镜等友人正发起筹建嘉郡图书馆，他第一时间积极响应、主动捐书，在20世纪初的社会变革中，为嘉兴公共文化事业的萌芽与兴起，出书出力。 说起来刘承干是金蓉镜的子侄辈，金蓉镜与刘承干父亲刘锦藻是故交。清末实业家、南浔首富刘镛次子刘锦藻，在1911年时听说金蓉镜辞官回到嘉兴，立即与汤寿潜一起，邀请金蓉镜加入他们修建浙江铁路。 当时，已近花甲之年的金蓉镜，很难再改变骨子里的老派文人性情，他不惯从商、难以投入实业。最令他感觉舒服与自在的，还是与遗老间的诗文往来。 当时的王国维虽然比金蓉镜小22岁，但凭借素养和学识，赢得遗老圈一致尊重。金蓉镜给王国维去信，抬头“静安先生阁下”，谦逊地向他讨教学术考定知识，同时还期待王国维能评议一下他随信寄去的自家旧作，并“请鸿笔题词为幸”。在另一封抬头为“静安仁兄大人阁下”的去信中，金蓉镜欣喜万分地给王国维道贺：“知荣拜内直，喜跃万分”，1923年王国维被召为逊清帝溥仪南书房行走，年近古稀的金蓉镜幻想“亦见国势将转”。 晚年金蓉镜应收藏家好友、湖州人周梦坡之邀，长居沪上周宅“晨风庐”。两人同好收藏与金石，金蓉镜看遍周宅历年收集珍藏，还应邀在藏品上加撰题识。在客居“晨风庐”期间，金蓉镜与周梦坡整理诗文、考订金石，兴之所至，也会合作完成山水画作。 虽然子嗣艰难、妻先丧，但金蓉镜人到晚年，能与知交相互交流共同所好，平淡清净度日，对于深谙佛理因缘而豁达的他来说，也不失为老有所为而晚境不薄。 清末藏书家、湖南人叶德辉曾有诗“《怀人》之十五”描写金蓉镜，“低头止拜王闿运，辣手偏杀禹之谟。方知学佛谈空者，心不可测胆亦粗”，诗中所述革命者禹之谟，被清廷州牧金蓉镜处死。在清末，崇尚传统价值观的金蓉镜同样希望民族复兴、建立理想社会，但他支持渐进式改良、反感激烈的革命手段，不可避免地与革命党人产生思想上的矛盾。 叶德辉作为湖南同乡，同情湖南人禹之谟，但叶德辉与金蓉镜一样深受儒家思想影响，都是以藏书保存文脉为己任的旧式文人，有相似的三观与政治立场，都是旧道德与旧秩序的维护者。 1929年，74岁的金蓉镜做了一个梦，跟好友周梦坡说预知寿尽要回嘉兴。周梦坡劝他梦当不得真，只是苦留不住，金蓉镜回家数日后即过世。他在生前为了告慰爱子夭亡而悲伤的续弦，过继了这位妻子的外甥作为后嗣。但他逝后，金氏兄弟却不认“外姓”子嗣，指定金蓉镜侄子为继嗣，他毕生维护的宗法秩序，剥夺了他自由选择继嗣子的权利。 |
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