摘要:一代出版巨擘张元济喜欢藏书，并且与众不同。多数藏书家藏书，是为了私人爱好或发财致富；张元济藏书，是抢救濒临失传的古籍、保护遏止古籍外流，为了拯救民族文化而收书、藏书与出书。 当时，日本人还有西方列强都派人在中国各地搜寻古籍珍稀版本，特别是著
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一代出版巨擘张元济喜欢藏书，并且与众不同。多数藏书家藏书，是为了私人爱好或发财致富；张元济藏书，是抢救濒临失传的古籍、保护遏止古籍外流，为了拯救民族文化而收书、藏书与出书。 当时，日本人还有西方列强都派人在中国各地搜寻古籍珍稀版本，特别是著名藏书家的珍藏。对此，张元济看在眼里痛在心里，毅然挺身而出，以商务印书馆为基地，四处寻觅，倾力搜求古书籍。 张元济酷爱藏书，也有家族世代相传的基因。明万历年间，他的十世祖张奇龄考中进士，将其书斋取名涉园。他的九世祖张惟赤是清顺治朝进士，继承父志，将涉园建为藏书楼，开始着意收藏图书，绵延数代。乾隆时期，他的六世祖张宗松这一辈的藏书达到巅峰，除了家族公有的涉园旧藏外，兄弟九人中至少有六人以藏书出名。道光以后，张氏家门中落，涉园藏书也卖给苏州书肆，各房所有的清绮斋、芷斋、研古楼、坚斋等藏书，也相继散亡。后来涉园古建筑毁于兵荒马乱之中，园中所存的刻书版本也荡然无存，数世的产业也瞬间化为乌有。 张元济继承涉园时，园内已基本没书。张元济在为涵芬楼收购古书的同时，他也多加关注自己祖上涉园收藏过的古籍。只要得知书中出现钤有涉园印记的图书，便不惜重金收购，这样陆续收回了五十二部，其中包括宋刊本《荀子》《庄子》。他特别喜欢宋本，原因是“固重其去古未远，亦爱其制作之精善，每一展玩，心旷神怡”。此外，他还收集张氏先人的遗著和刊刻的书籍，后来又扩展到了嘉兴府所属各县先哲的著述，这些都是他个人藏书的鲜明特色。 |
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