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乌镇城隍庙

2012-04-27 07:25 作者:乐忆英 来源:嘉兴故事 浏览: 我要评论 (条) 字号:

摘要:乌镇车溪市河西岸,以前有一座城隍庙,三开三进,规模不

  乌镇车溪市河西岸,以前有一座城隍庙,三开三进,规模不小。按过去的规矩,县城所在地才可以设城隍庙,供奉城隍老爷。而县城以下的乡镇只可设土地庙,供奉土地公公和土地奶奶。乌镇自唐朝以来,并没有作过县城,所以乌镇的城隍庙,充其量只是个冒充城隍。

  据地方志记载,唐代,在兴德桥北首下岸建有一座传庆道院,主神供书法家颜真卿(709-785),又名颜家圣堂。颜真卿早年曾为湖郡(今湖州)太守,有恩于乌镇,故建祠祀之。南宋建炎年间(1127-1130),有颜氏后人自安徽凤阳来乌镇,重葺祠舍、佛像,不知何故,增建了一尊张巡像。张巡与颜真卿同年生,同是开元进士,又同为平定安史之乱的著名将领。张巡在睢阳殉难后,被尊为张睢阳,后乱平,皇帝还朝,追封为东平王。为此传庆道院又称东平王祠。乾隆十年(1745)重建,第二年改称城隍庙,立庙额,奉张巡为城隍,并定七月十五那天为张巡诞辰日,并于十五、十六两日“出巡”迎会,谓之城隍会。

  从传庆道院到东平王祠再到城隍庙,历经近千年,让人不惑的是,在等级极其森严的封建王朝里,一个不是县城的地方为何能够顺利地把院祠改设为城隍庙?在乌镇的民间传闻中却另有一说,当年供奉在颜家圣堂的并非张巡而是张俊。乾隆《乌青镇志》记载:“张循王之称与张睢阳名同声,因谓之张巡,实非也。”又云:张俊祠虽废,镇人念念难忘,有意混淆之。

  张俊(1086-1154),字伯英,成纪(今甘肃天水县)人,建炎间为马步军副总管,驻守乌镇。不久嘉兴徐明率人叛反,将犯乌镇,举镇惊惶,张俊率部拒之于镇之东郊,鏖战多日,将徐明击退,保全了乌镇。还有一次,张俊解粮赴牛头山,路经乌镇,见饥殍载道,甘冒军法,输粮廿万斛济困,故镇人感其功德,在白莲寺内建生祠祀之。高宗即位,张俊任御营前营统制。绍兴初年任招讨使,封循王,曾与岳飞、韩世忠并称抗金三大名将。绍兴十一年(1141),张俊附和秦桧,被解兵权,授枢密使。后助秦桧陷害岳飞,造伪证。有意思的是,没几年后张俊又被秦桧贬逐。张俊曾在乌镇北栅利济桥南建庄,称“张循王庄”。

  如果说颜真卿、张俊的足迹曾在乌镇停留过,且有恩于镇民,那么历史上的张巡(709-757)与乌镇可谓是丝毫不搭界,他是唐朝邓州南阳(今属河南)人,开元年间进士,安史之乱时,以真源令起兵,镇守雍丘(今河南杞县),抵抗安禄山的军队,至德二年(公元757年),移守睢阳(今河南商丘),与太守许远共同作战,阻止叛军南下,在内无粮草、外无援兵的情况下,坚守了数月。据史料载,当时整个睢阳城如同死城一般,没有一点人语,没有犬吠之声,甚至没有虫子的鸣叫声,因为能吃的都吃了,连草皮树根也吃光了。最后,随军长史提议杀妻孥以犒将士,但睢阳城最终还是失守了,张巡与部将同遭叛军杀害。
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