摘要:文庙即孔庙，是纪念和祭祀孔子的祠庙，武庙又称关庙或岳庙，是纪念和祭祀中国最受人崇拜的武将关羽和岳飞的祠庙。
   
清代祭孔相关礼仪（乐章、穿戴、舞谱）/选自清廷礼部编《坛庙祭祀节次》
文庙即孔庙，是纪念和祭祀孔子的祠庙，武庙又称关庙或岳庙，是纪念和祭祀中国最受人崇拜的武将关羽和岳飞的祠庙。中国规模最大、建造最早的孔庙是孔子故里曲阜的孔庙，我国建于各地的孔庙数以千计，既是古代科举教育的学宫，也是作为本地人文昌盛的象征而兴建的。每年农历八月二十七孔子诞辰之日，在学宫的士子们都要在县官的带领下顶礼膜拜，祭祀这位至圣先师。 清代，嘉兴府属各县均建有孔庙，但至今只有崇德孔庙尚保存着，可谓硕果仅存，弥足珍贵。 崇德孔庙在今桐乡市崇福镇（原崇德县治）中山公园内，初建于北宋元丰八年（1085），已有近千年历史。建庙伊始，著名的政治家、科学家沈括为孔庙撰写了《新建文庙碑记》，内曰，“元丰八年，括苍吴君伯举为是邑也，始筑宫庙以祀孔子，聚学者，择经师，而教之以义理。”历史上崇德孔庙曾屡毁屡建。北宋末，方腊起义，占领崇德，孔庙毁于兵燹；南宋绍兴年间，崇德县令黄扬又建文庙，元末又毁；至明代嘉靖、万历年间，孔庙遂成规模；进入近代后，更是历尽劫难，太平天国时，大成殿被太平军烧毁，同治四年（1865）修复，宽三楹，飞檐翘角，柱顶石呈方形，系明代旧物；抗日战争时期，庙中亭堂被拆，殿前古树被伐，移去修筑碉堡；“文革”期间的“批林批孔”运动中，孔庙殿前泮池被填种稻，仓沐桥因开市河被湮埋于土中。 崇德孔庙的面积有三十余亩，主要建筑为大成殿，殿前有棂星门，系石坊形，大成殿共三楹，屋宇高大，飞檐翘角。殿内石台上供有孔子塑像，以前每年八月二十七孔子生日，有祭祀之举。除大成殿外，还有明伦堂、魁星亭、采芹亭和四先生（吴伯举、沈晦、赵汝愚、辅广）祠。殿前两侧的墙壁上，嵌有宋代以来历代关于修建孔庙的石碑，其中有宋代沈括撰写、大书法家米芾书写的《新建文庙碑记》，明代吕希周撰写的《重修儒学记》等。 孔庙周围风景秀丽，以前曾有“桂山聚秀、魁阁凌虚、文璧穿云、芹池浴日、桃蹊簇锦、杏树联阴、虹影双飞、鲸音远渡”八景。桂山在大成殿后，系挖池堆土而成，因山上遍植桂树而得名。山顶有魁星亭，为北宋宣和六年（1124）考中状元的沈晦而建。沈晦原籍钱塘，后迁居崇德，御试夺魁后，其居住的地方称状元坊。文璧塔原有三座，为明嘉靖间通政使吕希周所建，按八卦之象分别命名为“坤”“离”“巽”，分布成鼎立状，所以《语溪八咏》“文峰鼎峙”一诗云，“鲁宫多胜概，巍塔鼎形分。远眺三台象，高连列宿文。”后三塔坍塌，咸丰三年（1853）重修巽塔，即今现存的文璧巽塔。塔为六面七级砖木楼阁式建筑，浮雕斗拱立柱，每层均有壶门，以窗棂相间，壶门内有砖刻题记，共六个字，为“礼乐射御书数”，即六艺，代表古代学校教育的内容。泮池南北三十丈，东西五十丈，遍种莲藕，曾开结并蒂莲，里人以为吉瑞之兆，明朱逢吉《语溪十二咏·泮池莲瑞》诗有“泮水绿泱泱，莲开并蒂芳”之句。仓沐桥建于清代，是一座三孔石平桥。照屏，也称万仞宫墙，在孔庙之前，长约五十丈，下砌石栏护之，又植桃杏固之，是为桃蹊簇锦、杏树联阴二景。崇德孔庙有“文房四宝”之说，即照屏为纸，泮池为砚，仓沐桥为墨，文璧塔为笔，表示其为一县之学宫，文运天开，文星常照。 的确，崇德自建孔庙后，文风蔚然，文脉延绵，文人辈出，北宋有状元沈晦，南宋有探花赵汝愚，官至丞相。清代康、乾年间，接连出了吴涵、吕葆中、陈万青三个榜眼。三朝中还出过六个解元、一百五十八个进士。宋代有莫氏五子登科，清代有陈氏兄弟同榜。延至今日，薪火相传，崇德“崇文厚德”之风不绝，桐乡高级中学建校十年来，共出过好几名高考“状元”，大多数来自崇德。 2005年，为打造人文桐乡，建设文化名市，传承历史文脉，崇福镇重修了孔庙，修建了大成门、万仞宫墙、望月台等主要建筑，修复了棂星门，塑造了孔子像，悬挂“万世师表”“圣集大成”和“斯文在兹”三块匾额，还陈列了崇德孔庙历代以来珍藏的各种碑刻。崇德孔庙已成为浙北地区规模最大、嘉兴市现存唯一的一座孔庙。 |
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