摘要:嘉兴原有火德庙，火德庙的建筑和其他寺庙不同，是一座四周围有高墙的石库门建筑物，好像大户人家的墙门庄宅院。庙门朝东，石库门框上面有砖雕的金色火德庙三字。一进红色的庙门就是一殿，殿上两侧神坛上有很多尊神像。穿过此殿后的石槛门，通向一个院子，石
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嘉兴原有火德庙，火德庙的建筑和其他寺庙不同，是一座四周围有高墙的石库门建筑物，好像大户人家的“墙门庄”宅院。庙门朝东，石库门框上面有砖雕的金色“火德庙”三字。一进红色的庙门就是一殿，殿上两侧神坛上有很多尊神像。穿过此殿后的石槛门，通向一个院子，石板铺地，两侧各有禅房，院子中有一只大香炉。院子后又有一殿，殿中高高的神坛上有一尊站立的佛像，面孔红红吹胡子瞪眼模样，一副“火气十足”的样子，这就是火神，群众惯称“火神菩萨”。两侧靠墙各有神坛，有不知名的神像数尊。 据记载，嘉兴火德庙原在南门外西南湖边的“仓基上”，宋高宗建炎年间建造，后因战火被毁。明成祖永乐十三年（1415），嘉兴知府齐政“为火政之重”，故下令将火德庙迁至城内府衙（现子城）西北（即现在的中山路禾兴路口电力大楼址）重建。 火德庙供奉的火神菩萨名曰祝融，又名回禄，据说是专司“管火”的神，只要大家虔诚供奉可免除火灾确保平安，并可保佑百姓留住“火种”。 大家都知道免除火灾是确保安全，但留住火种是怎么回事呢？小时听老人说，以前取火困难，一般是“击石取火”，必须有三样物品：铁片、石块（称打火石）、火纸（也称“媒头纸”，用薄黄纸卷成发簪粗用以引燃击石时爆出的火星）。取火时，一手拿打火石和火纸，石块在上火纸在下，火纸露出约一寸，一手用铁片击打石块，也有用两块火石击打，击打时爆出的火星点燃了火纸，打火就成功了。但有时这过程并不顺利，这样就影响了生活用火，所以百姓家中为了用火方便都备有火钵。 火钵就是在一个陶制的器皿内，用柴灰窝着点燃的树柴、木块、木屑、砻糠等，让它慢慢煨燃，使火源不灭又不旺，这叫“种火”，每天还要把晚炊后灶里余火添入火钵。用火时，只要拨开柴灰就可引燃火纸。火钵里的火称为“火种”。如果家中没有火钵或火钵灭了，只得到邻居家去点燃，这称为“讨火”——只能说“讨”，不能说“借”。借是要还的，火怎么还呢？所以留住火种也很重要。 火德庙门前的街道往南通向拨贡弄，北接集街（现中山路），街的名称也因庙而名“火德庙街”，也称“火德庙直街”，街址即是今电力大楼东侧的小弄，火德庙北围墙外的小街名火德庙横街，东通紫阳街，西通市心弄（现禾兴路），现已不存。直街北端市河上有桥也名“火德庙桥”，桥在一九八四年中山路拓宽时拆除。 火德庙在上世纪八十年代前曾作看守所，所以嘉兴人往往对有劣迹的人被关押称为“进火德庙”。如今，随着旧城改造，火德庙也早已不存了。 |
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