摘要:曾经人来人往的场面早已经不见，桥的两头延伸的道路长满了杂草，北头被新建的三间庙宇挡住了去路，鲜有人迹。然而胥溪桥却承载了文化的积淀、历史的负重，承载了对伍子胥的纪念。 桥，没有我想象的高大雄伟，是小时候江南水乡到处可以看到的一座普通的石桥，
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曾经人来人往的场面早已经不见，桥的两头延伸的道路长满了杂草，北头被新建的三间庙宇挡住了去路，鲜有人迹。然而胥溪桥却承载了文化的积淀、历史的负重，承载了对伍子胥的纪念。 桥，没有我想象的高大雄伟，是小时候江南水乡到处可以看到的一座普通的石桥，长二十二点二五米，宽一点七米，孔跨十三点二五米。 二〇〇八年一月二十四日，海盐县博物馆工作人员在武原镇红益村六组，征集到两通石碑、一个石柱础，这一发现为尚胥庙及胥溪桥的研究提供了宝贵的信息。其中一块《重修尚胥庙碑记》石碑显示了胥溪桥的修建缘由、时间、过程等，从中可知胥溪桥初建于宋咸淳年间。桥柱上的楹联有些模糊，仔细辨认，其中一联是：“祥光披明月，瑞气临胥溪。”桥额旁镌有“乾隆四年”字样，可见此桥最后重建于一七三九年。 微微泛黄的胥溪水将胥溪桥倒映在水的怀里，青青的树藤从桥座的石缝中长出，桥是三孔桥，每孔由三块巨大的条石组成，桥面石缝间长出的青草在微风中轻轻摇曳，仿佛在私语当年那不寻常的事件。为什么人们要选择在此修建纪念伍子胥的庙和桥？明《海盐县图经》记：“按《嘉禾志》，伍子胥入吴至此。”图经又说：“《越绝书》曰：耕于吴之南鄙，或即此地也。”原来，伍子胥曾经在这里住过，种过田。 近在咫尺的尚胥庙古戏台，在岁月风雨的盘剥中，破败不堪。朋友告诉我，政府已拨出专项资金准备维修。我站在齐腰的杂草中，恍惚间，先前的金戈铁马，厮杀呐喊，战鼓号角，一齐扑面而来。当年，伍子胥先是从老家楚国逃到郑国，又从郑国逃到吴国，成为吴王阖闾重臣。他后来带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国则倚重伍子胥等人，遂成霸主之业。后来，夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥死后九年，吴国果然为越所灭。 桥耳上的石刻祥云清晰不变，栩栩如生。站在这里，胥溪、胥溪桥、尚胥戏台，还有早已消失了的尚胥庙，到处都是古人的影子和魂魄，在如此静寂的时光中，心里顿感安稳和满足，历史已经成为历史，古老传说只是我们茶余饭后的消遣。 |
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