摘要:桐乡城北七八里，靠古运河的宗阳庙一带，过去每年重阳节有迎会的习俗，俗称宗阳会。 史载，抗战胜利后的那年重阳宗阳会热闹非凡。一清早，晨雾刚消，太阳初露光芒。运河之畔宗阳庙附近的数十亩空地上，有打拳的、舞刀的、卖膏药的、卖百草梨膏糖的、走钢丝变
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桐乡城北七八里，靠古运河的宗阳庙一带，过去每年重阳节有迎会的习俗，俗称宗阳会。 史载，抗战胜利后的那年重阳宗阳会热闹非凡。一清早，晨雾刚消，太阳初露光芒。运河之畔宗阳庙附近的数十亩空地上，有打拳的、舞刀的、卖膏药的、卖百草梨膏糖的、走钢丝变戏法的、拉西洋镜大洋片的，还有小担小卖也人群中流动，一时间人山人海，参加迎会的还少不了各种渔船，宗阳庙东西两侧长达四五里的河面上，船舟云集，紧密相连，汇成了一条水上长龙。这水陆结合的迎会活动，在江南水乡也是很少见到的。 宗阳会始于明朝。四百多年前的明嘉靖年间。当时，日本商人和浪人组成的海盗集团，频频侵犯东南沿海。嘉靖二十八年（1549），一股倭寇入侵浙江沿海重镇平湖乍浦，进而侵犯海盐、嘉兴、乌镇、皂林一线。这年秋天，倭寇涌向桐乡县城，县城被困。石门、崇德、余杭以至杭州一带危在旦夕。浙江巡抚见势不妙，急派宗阳将军率领三百多名士兵前往桐乡解围。 宗阳将军从杭州沿古运河北上，在皂林双桥西侧与倭寇相遇。由于倭寇人多，经过奋力拼杀，最后只剩宗阳将军一人突围而出。他问渔船上渔夫：“此地到桐乡县城还有多少路程？”渔夫用方言答道：“还有七八里。” 宗阳将军误听为七百里，又见后面倭寇紧逼，便挥刀斩马脚，连人带马自殉于古运河中，这天正是九月初九。皂林一战，宗阳将军虽英雄献身，但给了倭寇沉重打击。桐乡百姓敬佩宗阳将军，纷纷募捐，在皂林之西的秀溪桥以东建造了一座宏伟的庙宇。庙中装塑宗阳将军像，并尊他为渔船总管神。往后的每年重阳节，各种渔船和附近的百姓都聚集宗阳庙，纪念宗阳将军，逐渐形成了宗阳会的风俗。 宗阳会与其他庙会相比，不同之处在于出会的渔民特别多。每年农历九月初九，周围水域近百里的渔船一律停止捕鱼，风雨无阻地云集宗阳庙门前的运河之畔。拉大网的、甩小网的、放滚钓的、扒螺蛳的，各种渔船在沿河一带船头并船头，船梢搭船梢。只只船上披红戴白，香火缭绕。丰盛的祭品、缤纷的焰火和连续三台的戏文，使宗阳会成了一个盛大的节日。 |
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