摘要:此桥始建年代不详。据载，明万历二十一年（1593）时已是一座木桥，清康熙五十年（1711）改建成古桥。现存石桥系清嘉庆七年（1802），由嘉善、秀水（秀洲古时曾称秀水）两县毗邻民众筹措善款，同舟共济，重建而成，
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此桥始建年代不详。据载，明万历二十一年（1593）时已是一座木桥，清康熙五十年（1711）改建成古桥。现存石桥系清嘉庆七年（1802），由嘉善、秀水（秀洲古时曾称秀水）两县毗邻民众筹措善款，同舟共济，重建而成，这是两岸民众共同的硕果，故在东西两侧桥面石梁上分别镌刻了“重建善兴桥”和“重建秀善桥”。一桥二名，实属罕见，即使界桥，别地恐也难以寻觅。2000年，有关部门在西侧建造了一座公路水泥桥，沟通两县交通。如今，一担庙桥成了一担庙的院中之桥，使这一处独特的风景得到了更好的保护。 一担庙始建于明万历年间（1573~1620），几经沧桑，于清乾隆十三年（1748）重建。桥南的永昌庙是为纪念明朝时的清官康永昌而建，蕴含永远昌盛的意思，庙内供奉释迦牟尼佛。桥北的麟瑞庙规模较小，因弥思港连接浩瀚的麟湖，为防麟湖发大水时冲毁古桥，而修建了此庙，庙内供奉龙王，借以镇水除害，祈求一方平安，这是乡民的一种精神寄托。20世纪60年代“文革”时，一担庙被毁，庙会活动亦废止。2001年，经上级批准，重建恢复一担庙，四方乡民踊跃捐款，施仁乐助，庙内树立了一块“功德碑”，刻载了捐资人姓名和金额，以表彰其广积功德的行为。为了方便对外开放和开展活动，将永昌庙的“庙”字改为“寺”字，称永昌寺。修复后的寺庙，建筑壮观，规模更大，设施更好，香火旺盛，佛事不断。 特别是一年一度七月初七的“香桥会”，更是轰动四方。每年的农历七月初七，也就是“七夕节”，我国有牛郎织女鹊桥相会的美丽传说，家喻户晓，世代相传。一担庙的七夕节独具特色，称为“七月七香桥会”，又称“七夕庙会”，它是围绕一座香桥展开的，永昌寺院内临时搭制一座非常精美壮观的三孔拱式木框架裹香的“香桥”，人们围着香桥朝拜，将香桥焚化，象征着“双星”已过鹊桥，欢乐相会。同时祷告上天，人间婚姻美满，夫妻真情常在，白头偕老。人们通过香桥会这种形式，表达一种美好祝愿的精神寄托，憧憬幸福的生活。据说，香桥会在明末清初时就已形成，名闻遐迩，延续至今。每逢这一天，方圆几十里的善男信女广大香客蜂拥而至，人山人海，热闹非凡。现在的香桥会也融入了许多现代色彩，除了上香、献供、拜忏、还愿以外，举办者还邀请了业余戏班、秧歌队、舞龙队助兴表演，丰富了文化内涵。寺庙边也形成了一个小集市，促成了商贸活动。 2012年6月，浙江省政府公布“七月七香桥会”为第四批浙江省非物质文化遗产名录。庙会文化的繁荣，为嘉兴的历史文化增添了一处瑰宝，同时也使一担庙桥名声远扬。 |
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