摘要:一月二月春濛濛，往来观者行不断，这是从前人写南堰的诗句。早先的南堰镇由南堰街、探花路等街区组成。这里原有水利设施叫做南堰，就位于滮湖的南面，北接现在的南湖路，处于海盐塘流入滮湖的紧要之处。远在唐宋时期，这里就建有堰坝，蓄水调节滮湖的流水，
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“一月二月春濛濛，往来观者行不断”，这是从前人写南堰的诗句。早先的南堰镇由南堰街、探花路等街区组成。这里原有水利设施叫做南堰，就位于滮湖的南面，北接现在的南湖路，处于海盐塘流入滮湖的紧要之处。远在唐宋时期，这里就建有堰坝，蓄水调节滮湖的流水，用以灌溉农田和有利舟楫通行。当时这里是白苎乡，所以又称白苎堰、白苎村。 到了宋代，这个堰渐渐失去作用荒废了，人们在海盐塘上建了一座桥叫白苎桥。白苎桥外河湾开阔，有一条宽阔的塘路供人来往通行。因此在明代，这里就叫石塘湾。嘉靖年间，明军曾和入侵石塘湾的倭寇进行激烈的战斗，保卫近在咫尺的嘉兴城不被进犯。太平天国时期，由于这里是出嘉兴城后往南的城乡结合部，渐渐形成了集市，发展为一个镇的规模，有杂货店、茧行、药店、米厂、油厂、布店、酒行等商家。不过，到了近年，因为城市的急速扩张，这座江南古镇已经荡然无存，只剩下探花苑等地名还留存一些历史记忆。探花苑原是南堰的探花湾，在南堰镇的市梢头，居住的大多是小户人家，当地有“探花湾里十八家，勿拜天地做人家”的趣说。 如今，原先人来人往的小桥，小街上熙熙攘攘的人群，都已经随着时间远去。花园村里的桂花也已不再。只有海盐塘的流水还在述说着南堰的往事。 新中国成立前，南堰一带有刘猛将军庙，俗称南皋峰。清同治时，皇帝赐“鳏鱼昭瑞”匾，盛况空前。庙里有楹联：“庙貌壮南湖，卫谷驱蝗周百姓；殊恩隆北阙，加封赐额焕千秋”，以纪御赐匾额。南皋峰位于早先的白苎桥书场处，嘉兴城外无山，人们就把大丰收之年高高的粮仓称为“皋峰”了，其实就是希望“高丰”的意思。每年正月十三，南皋峰庙就会演戏，这时非但镇上的人，连嘉兴城内的人也倾城而出，来看戏游玩。 清代《古禾杂识》中记嘉兴的风俗，有“正月十三，南堰、曹王庙看画船、弄刀槊、买小塑土偶，极精”的记录，而南堰附近的花园村，又出产花木，历史悠久，种桂花的人家尤多。 明清以来，南堰白苎村一带，多为文人雅士所居。晚清海派大画家潘振镛和潘振节就居住在这里。此处不在城内，却又离城很近，进城办事也方便，是个闹中取静的好地方。当时，白苎桥南面，有一座一舫庵，薜荔满墙，有很多野趣。那个时候，登上嘉兴城南范蠡湖畔的湖天海月楼，向东南方向远望，就可以看到皎洁的月亮从扼南湖通海盐塘咽喉的白苎村（南堰）上空升起。这就是朱彝尊在《鸳鸯湖棹歌》中所写：“槜李亭荒蔓草存，金陀坊冷寺钟昏。湖天夜上高楼望，月出东南白苎村。” 第四次南巡时，乾隆登烟雨楼做了一首七绝：“烟雨今朝烟雨无，眺吟畅好不模糊。菜花黄映麦苗绿，所喜犹然在此乎。”如果说乾隆在烟雨楼上向正面前方远眺的话，那他看到的正是南堰一带的农田、桑麻，以及农民的耕作、渔民的捕鱼了。 晚明的时候，白苎村还出了一位正勉和尚，他主持编纂《古今禅藻集》，搜集保存了大量中国释门之诗。《四库全书》总纂官纪晓岚等评论说：“《古今禅藻集》二十八集……所录皆释子之作，而不必其有关于佛理。曰禅藻者，犹曰僧诗云尔。……特其上下千年，网罗颇富，较之唐僧《弘秀集》唯取一朝、宋《九僧诗》但备数家者，较为完具。” 正勉和尚（？—1621），字道可，俗姓孙，嘉兴人。他父母早卒，出家在嘉兴广福寺，后来到白苎村水芝庵结茅隐居，苦心于诗理，秋月春风等闲度了。 |
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