摘要:马鸣村西北不远处，有一座永乐桥，俗称界境坝桥。桥西侧，有一小村坊，名叫劳坟头。这里是明朝劳俶融墓的所在，村坊因墓而得名。清光绪《石门县志》记载，赠贵州布政使司参议劳俶融墓在马鸣村，随附王士正撰写的墓志铭一篇。 劳俶融(1612年～1695年)，字卷星
|
马鸣村西北不远处，有一座永乐桥，俗称界境坝桥。桥西侧，有一小村坊，名叫劳坟头。这里是明朝劳俶融墓的所在，村坊因墓而得名。清光绪《石门县志》记载，“赠贵州布政使司参议劳俶融墓在马鸣村”，随附王士正撰写的墓志铭一篇。 劳俶融(1612年～1695年)，字卷星，别字古愚。其先祖受封于劳山（今山东崂山），因此被赐姓劳。晋时，其祖上曾有人与王谢一起参与“兰亭之禊”。南宋时，劳氏随皇室一起迁居江南。到了元朝，有劳氏曾任崇德州学录，于是便在崇德（今崇福镇）安家。 劳俶融的父亲叫劳永嘉(1574年～1637年)，字金粟，曾任山东布政使司左布政使。劳永嘉有三子，长子即劳俶融，次子劳俶高，三子劳俶朗。劳俶融生七子，三子劳之辨为康熙三年进士，授翰林院庶吉士，历任户部主事员外郎、礼部郎中等职，曾主试江南，视学山东；四子劳之芳和五子劳之裕，曾为州同知；六子劳之恒和七子劳之森，均为太学生。 细读劳俶融墓志铭，不仅家世、沿袭较清楚，其为人、品行，也跃跃纸上，主要表现在以下两方面—— 一是恪守礼制，行善一方。劳俶融从小侍奉父母至孝，与两兄弟十分友爱。每年，不管春夏秋冬，只要有“冠（成年礼）婚祭祀”之事，都会亲自出席，被称为典范。明崇祯十五年，浙西遭大灾荒，颗粒无收，民不聊生，漕运来的救灾粮又远远不能满足百姓的需求。劳俶融率领两位弟弟清查粮仓，得米八千余石，全部分发给了百姓，使百姓免遭饥荒之苦。 二是以忠孝训后人。劳俶融平时或以诗文或以父亲劳永嘉言行处事来教育子孙。三子劳之辨登第后，劳俶融教育他：你是历尽寒暑、刻苦学习才有今日，倘有一天做官，千万不要忘本。劳之辨牢记父亲教导，在山东任职期间选拔了一批贫寒子弟为国效力。劳俶融也经常告诫儿子：官不分大小，任职之地也不分远近，“内外皆王臣，何择乎”。 劳俶融家所住之地称劳布政使府第，位于今崇福镇西寺弄东侧南口，即今横街88号至92号以北地段。劳俶融去世后，亲人为其寻找墓址，发现马鸣村界境坝西侧一带风水绝佳，遂决定将其葬于此。 据当地老人说，直到解放初，劳俶融墓还依旧存在，并建有祭堂，周围有石碑、石桌、石椅等，碑上有字画。“破四旧”时，劳俶融墓被人捣毁，石料被运走，或铺路，或填沟，或做了猪棚，不知踪迹。随着时间的推移，人们对劳俶融墓也渐渐淡忘了。要不是光绪《石门县志》的记载，后人恐怕真的会一无所知。 嵌于路基下的劳俶融墓石碑，梅花雕刻依旧清晰。  |
顶一下
(5)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法