摘要:歌舞庙在崇福镇北门外迎恩桥东百余步（今茅桥场东端）。创建年代不详，大殿前原先有戏台，后有观音殿。传说系西施习歌舞之处，因此而得名。建国后，歌舞庙改为崇福供销社工厂，原址至今仍留有歌舞庙地名。 春秋时期语儿（今桐乡市崇福镇一带）曾经是吴越两国
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歌舞庙在崇福镇北门外迎恩桥东百余步（今茅桥场东端）。创建年代不详，大殿前原先有戏台，后有观音殿。传说系西施习歌舞之处，因此而得名。建国后，歌舞庙改为崇福供销社工厂，原址至今仍留有歌舞庙地名。 春秋时期语儿（今桐乡市崇福镇一带）曾经是吴越两国交锋的主战场，如今在崇福地区还留下不少春秋时期的文物和古迹。据传，越国美女西施在赴吴国途中，曾经在语儿境内逗留过一段时间，因而留下了不少古老的遗迹和民间传说。据唐陆广微的《吴地记》记述：“勾践令范蠡取西施以献夫差。西施于路与范蠡私通，三年始达吴，遂生一子，至此亭。其子一岁能语，因名语儿亭。”书中说越王勾践命令范蠡把美女西施献给吴王夫差，半路上西施与范蠡彼此相爱，过三年后方才到达吴王那里。传说西施在途中的亭子里生下了一个小孩，那个孩儿一岁时已能说话，后人把这个亭子叫做语儿亭。 据《文献通考》记载：“崇德，晋有语儿亭。”史料记载崇德在两千多年前称为语儿，后雅称为语溪，如今还留有南沙渚、中沙渚和北沙渚三条古河道。崇福早在六千多年前就有人类在这里繁衍生息，两千四百多年前这里曾经是硝烟迭起，刀光剑影的吴越古战场。唐乾符六年（879）这里正式建立义和镇，后晋天福三年（938）开始建为崇德县。崇福镇在长达一千零二十年的时间里，成为崇德县城所在地。当地至今仍留下众多的古地名，以及有关吴越古战场和西施的美丽传说。 在崇福北门外迎恩桥过东约百米处，即茅桥埭东端城乡交界处，旧时有座歌舞庙。据传这是西施去吴国前，在语儿练习歌舞的地方。唐朝诗人徐凝在《语儿见新月》诗中写道：“几处天边见新月，经过草市忆西施。娟娟水宿初三夜，曾伴愁娥到语儿。” 我小时候曾经多次去过茅桥埭市梢郊外，曾经在那里见到过歌舞庙。当时看见庙里的屋架上，还架空放着一条长长的用黄布做成的龙灯。后来歌舞庙几经修缮改建，最后成了崇福供销社的一家工厂。直到如今居住在崇福镇附近的农民，依旧把这个地方叫做歌舞庙。时过境迁，每当我路过歌舞庙时脑海里浮想联翩，常常会在眼前浮现出西施美丽的身影和婀娜多姿的舞蹈动作，似乎还能在耳边响起婉转悠扬的歌声。岁月如流水，转眼间千年之事似乎很遥远，但又仿佛就在眼前。 清代诗人吴曹麟的《语溪棹歌》写道：“吴越兴亡古战场，千年南宋渡康王，青苔白骨谁凭吊，一片斜阳白马岗。”白马岗在崇福镇西北三公里处，旧时县西北六里十都（今芝村利顺），这里曾经是吴越激战的古战场。诗人感叹千千万万阵亡的将士，从来没有人前来这里凭吊他们，写出了战争的残酷与无情。“水面波生荫口湖，春江一幅纸鸢图，偶从鹞子墩上过，几个风筝齐也无。”鹞子墩是有名的吴越古战场所在地，在崇福镇东北三公里处，现为崇福镇中夫村所在地，中夫村里至今还保留有鹞子墩这个自然村。当时诗人路过这里，看见在春光明媚的天空，有人正在放飞几只风筝，不由得触景生情，感叹万分。 |
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