摘要:先有一宿庵，后有长虹桥。老友闵乃鍠曾在王江泾小学执教多年。当年小学办在长虹桥畔的一宿庵里，他在庵中居住达十余年之久，与庙人甚熟。从他口中，我得知了不少关于长虹桥与一宿庵的传说。 始建于唐代的一宿庵曾被太平军焚毁，清同治初重建。光绪癸巳年（18
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“先有一宿庵，后有长虹桥。”老友闵乃鍠曾在王江泾小学执教多年。当年小学办在长虹桥畔的一宿庵里，他在庵中居住达十余年之久，与庙人甚熟。从他口中，我得知了不少关于长虹桥与一宿庵的传说。 始建于唐代的一宿庵曾被太平军焚毁，清同治初重建。光绪癸巳年（1893）又重建了大殿、山门，增建五桂轩、晚霞阁。新中国成立后，庙里留了两三个和尚，香火也还旺。1952年，一大半庙屋改成小学校舍，靠南的另一半仍有人继续烧香拜佛。大殿改成小学大礼堂，大殿上高悬一块名为檐照镜的宝镜，人站在大殿下方，通过它就可以看到几十米外的长虹桥顶的结顶石。该镜在“文革”中曾遗失，后找回。大殿前侧早先有一株古银杏，同治初年，树中出火，自焚而枯。现存的古银杏距今也已有一百六十多年历史了。 一宿庵古银杏树的传说很多。一说古银杏树系旧僧法钦遗核所生，“远望若楼橹，影落武塘乡，民以为神前来祀之。”另一说，银杏树高高耸立直指蓝天，乃是卧龙翘起的尾巴。那么龙身在哪里呢？传说龙身就是庵边的长虹桥。从空中俯视，桥就像一条卧龙匍匐在一宿庵之东。从地面上远眺，长虹桥也像长龙伏在运河之上；龙头则是桥东的石牌坊（现已毁），牌坊三门四柱，就像张开的口；石柱基石各有撑鼓，就是脸颊；上方斗拱建筑飞檐翘角，顶皆置鱼形脊饰，檐翼就是龙头上的角；长虹桥的桥墩就像龙脚撑在河中；长虹桥的五十多级台阶就像龙鳞，供人上下行走。如此，龙体（桥身）弓起，身下留开三孔，供舟楫来往。一块结顶石压在龙背，一条长纤塘（隋堤）像一条绳索，紧紧锁住龙的后半身，怕它飞去。 明代，长虹桥即将建成时，桥面的结顶石放不平，工匠们束手无策，心急如焚。传说工地上突然来了一位鹤发童颜的老者，老人左看右看，将自己的一只鞋子脱下来垫在石块的一角。工匠们再看时，结顶石已变得四平八稳，老人却不见踪影。众人都说是造桥义举感动了上天，引来仙人相助。这当然又是一个美丽的传说。 |
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