摘要:桐乡五河泾，俗称五杭泾，是一个典型的水乡小集镇，原八泉乡政府所在地，今五泾村村委驻地。 五河泾一名，源于五条河流在此交汇。沈店桥港东西走向，西端通含山塘，东端经石门镇区后流入运河。西南至东北走向的慕仁桥港西端也通含山塘，过五河泾后称无量桥港
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桐乡五河泾，俗称五杭泾，是一个典型的水乡小集镇，原八泉乡政府所在地，今五泾村村委驻地。 五河泾一名，源于五条河流在此交汇。沈店桥港东西走向，西端通含山塘，东端经石门镇区后流入运河。西南至东北走向的慕仁桥港西端也通含山塘，过五河泾后称无量桥港，向东流入白马塘。日晖桥港向南流入西圣埭港，向东过石门镇区后与运河交汇。这些河流在五河泾这个地方相交，形成一个大漾潭，俗呼五脚漾。 五脚漾南北略窄，东西两岸相隔一百多米远，即使水性很好的人也不敢泅渡。由于这些河流都与含山塘、运河塘这两条大河相通，水量大，特别是梅雨时节，水流湍急，漾潭中时有漩涡卷起。漾潭的四周形成五个小半鸟，北面三个是村庄，周边桑林茂密，环境相当清幽，南面两个位于日晖桥港两岸，就是五河泾小集镇。 自明朝以来，五河泾逐渐形成为一个小集镇，主要得益于以下三个原因：一是它四通八达的水路交通，在河流作为主要交通道路的江南水乡，在舟楫作为主要交通工具的从前，五河泾这样的地理位置具有明显的区位优势；二是它地处石门、洲泉、德清新市和湖州善琏、练市五个镇的中心，相隔距离，远的有近三十里，如新市，近的也有十多里，如石门、练市，这在不通公路的从前，已是比较远的“乡脚”。所谓“乡脚”是一个集镇向四周乡村辐射的距离，“乡脚”越远，货物供需集散的覆盖范围越广，也就是生意越好；三是五河泾周边物产丰富，除稻米外，还盛产蚕丝、杭白菊、小湖羊、棉布、络麻、晒红烟等。清末民国初，五河泾已是一个相当繁华的小集镇了。抗战时期，因地理位置相对偏僻，陆路交通不便，日本军队除了几次扫荡外，并未真正占领过，五河泾成了国军六十二师和其他抗战地方武装的游击区，商业与沦陷区的小集镇相比，要繁华得多。 新中国成立，五河泾一度称五泾镇。上世纪七八十年代，五河泾成了附近地区农副产品的贸易集散中心，石门供销社在这里建立分部，设有蚕茧、杭白菊、湖羊羔皮收购点，并建有许多商店和仓储。县级支线航道安兴至荒田漾、石门至东风埭两线均过境五河泾，与杭州、嘉兴、湖州、上海等地通航。1990年代后，公路交通逐渐取代水路，五河泾小集镇逐渐南移至石（门）河（山）公路边，集镇范围进一步扩大，商业各类齐全，有大小商店上百家。建有中小学校、医院和文化中心。 五河泾地名，最早见于元代文人虞集的一首诗作。虞集（1273-1348），字伯生，号道园，世称邵庵先生，四川眉山人。他是南宋丞相虞允文的五世孙，元代著名诗人、学者，与揭傒斯、范梈、杨载并称为“元代四大家”。少受家学，曾师从理学家吴澄，游学四方。虞集曾在五河泾结庐读书，他写的《五河泾清气图》是目前发现的唯一一首写五河泾的诗，诗云：“野老无嚣习，临流小结庵。淳风三代上，清气五河南。” 清代康乾间，石门文人倪大宗作《清明竹枝词》八首，其中一首写到蚕农在五河泾赛船的热闹场景，船头插满彩旗，船上有人专司锣鼓，在两岸观众的欢呼声中，参赛选手齐心协力，船行如箭，场面非常壮观。诗曰：“日斜归棹急如星，港面梢旗白间青。一棒号锣双出跳，船头齐集五河泾。” |
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