摘要:海盐有些古石桥的桥名，是很有特色的，元通街道的思古桥，给人以很深的想象空间，而元通街道和西塘街道交界的埋蛇桥，更有特色。埋蛇桥离元通街道早前的青莲寺集市不远，南北跨朝阳庙港，它的东南是西塘永宁，向北经白漾河可以到达平湖。埋蛇桥为三孔二联排
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海盐有些古石桥的桥名，是很有特色的，元通街道的思古桥，给人以很深的想象空间，而元通街道和西塘街道交界的埋蛇桥，更有特色。埋蛇桥离元通街道早前的青莲寺集市不远，南北跨朝阳庙港，它的东南是西塘永宁，向北经白漾河可以到达平湖。埋蛇桥为三孔二联排石柱石梁桥，全长十九点四米，宽一点一米。东西桥额上阳刻“重建埋蛇桥”，旁阴刻纪年铭文，但已辨认不清，两侧浮雕水波纹，桥耳素面，两端桥台由条石错缝砌筑，北桥台外则还附有石柱。 埋蛇桥，看着这样的桥名，一般人都会产生些许疑惑，有人甚至听我说起埋蛇桥，居然感觉到了恐惧，问我，怎么会这样给桥取名的，是不是真的桥下埋了一条大蛇。在我还没有仔细研究桥上楹联之前，也是一片茫然。后来，当我几次来到桥头，努力认清桥上那些字后，恍然大悟，原来这个桥名取得真是有意思极了。桥西侧下联是这样一句话：埋蛇享宰相之荣。这是记载在《史记》中的一个故事，说的是春秋时期楚国有一位叫孙叔敖的人，有一次出外旅行，在路上见到一条蛇，这蛇长着两个脑袋，是条两头蛇。传说，两头蛇是大灾星，见到两头蛇的人必死无疑。孙叔敖看到这两头蛇，知道自己会死，非常恨这条蛇，于是，就毫不留情地把两头蛇打死，挖坑埋了。孙叔敖想到自己要死了，心里一直闷闷不乐。母亲问：为什么你心情这么差，饭也不吃，觉也不睡。孙叔敖告诉母亲他见到两头蛇了，最后还补上一句，我必定要死的，我不能孝顺父母了，所以我很忧虑。母亲问现在蛇在哪里？孙叔敖说我已经把它打死并埋了，因为我怕被另外的人再看到，像我一样会死，我已经看见了，我死就好了，但不能再让第二个人看到。母亲听了，转悲为喜，说你不用害怕，不用忧虑，凡是积阴德的人必定会有善报，你把蛇埋了，也就是救了别人，你不但不会死，反而会大富大贵。后来孙叔敖不仅没有死，还官至楚国的令尹，就是楚国的宰相，而且是一位明相、贤相，为楚国治理国政做了很多好事。 原来，取此桥为埋蛇桥名是在劝人为善，告诉人们，凡事不仅要想着自己，也要为别人着想。为别人做了好事，必有好报。 读过下联，回过头来再看西侧的上联，这样写道：救蚁中状元之选。这原来也是一个典故，说的是宋代有宋郊、宋祁两兄弟，都在太学读书。一天，有一位僧人给兄弟二人相面，非常神秘地对他们说:“小宋要当天下第一，大宋也会及第。”后来春试完毕，僧人见了大宋就恭贺说:“你好像曾经救活了数百万条生命。”宋效笑着说：“我一个穷读书人哪里有力量救活那么多生命。”僧人说:“蠕动的东西，都是生命。”宋效想了想，记起了一件事，他说:“那天下暴雨，看到有一个蚁穴被暴雨浸灭，我就编了竹桥去救水里的蚂蚁，你说的是不是这件事情?”僧人说:“是这个啊!小宋今年要中状元，但你不会比你弟弟差。”等到宣布结果时，宋祁果然中了状元。但章献太后说:“弟弟不可以在兄长前面。”于是让宋郊当第一，宋祁退居第十名。这时，他们才相信僧人的话没错，以考试成绩，小宋是状元，而章献太后的一句话，大宋成了状元，追溯之前僧人的说法，这都是因为大宋在之前救了百万条蚂蚁的生命。 这两个故事虽然时间上前后相隔很久，一个发生在春秋时期，一个在宋代，但异曲同工，都讲述了中华传统文化中的因果之说，行善积德，好人有好报。反之，就是行不义天则厌之。 说过西侧盈联，再看东侧盈联，上联：“侍行方便广积阴功”，下联“利物利人修善修福”。两侧盈联相互呼应，那边讲了行善积德，必有好报的故事，这边号召人们与人方便，多做善事多积德，修善修福。 埋蛇桥的桥柱内侧有字堂，字堂上方覆置荷叶，下方刻有莲花，中间有些字迹已经不清，但还是依稀可以辨认出其中的大部多数字，上面有“朱聚战，周王树，冯、蒋、合建”的字样，想必这重建埋蛇桥一定与这几个人有关系。这些人出资建桥，积了大德，该在此留下他们的姓名，让后人记得。 看过不少古石桥的楹联，都以描述桥周围的地域风景居多，或者加上一些祈祷祝愿的话，着名的沈荡大桥有两幅楹联，其中一幅是这样写的：“砥柱在中央喜西注宋坡南通殷水，浮图同射影俨虹流华渚星涣文昌”，基本以写景和祝愿为主。武原红益村胥溪上的胥溪桥与伍子胥有关，它的东联是：“祥光披明月，瑞气临胥溪。”也是写景写祈祷。埋蛇桥楹联完全避开地域风景描写，借历史典故直接表述人文哲理，进而劝告人们多行善事，于人方便，积善积德，这是建桥者对中华传统文化的尊重和继承，读来发人省醒。常常可以听到这样的话，当有人收获了喜事，会感慨地说：真是前世修来的福。修不是先天就有，好是修而得。 想当年，人们依船以水出行，当从埋蛇桥下经过，看到这两侧的楹联，不管是为官的还是为民的，也不管是好人坏是恶人，相信都会作一些沉思。所以我要说，埋蛇桥上的楹联是一本非常好的传统历史教科书。 |
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