摘要:京杭大运河横贯桐乡大地，连接着桐乡的各种河港水道，大运河孕育了水乡小镇，运河水滋养着桐乡人，注入大运河的长河短水都有一个好听的名字：直通梧桐镇的是康泾塘，在古镇崇福水网上有著名的沙渚塘，沙渚塘有传神动情的出典。 沙渚塘还有个更文艺的前称：语
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京杭大运河横贯桐乡大地，连接着桐乡的各种河港水道，大运河孕育了水乡小镇，运河水滋养着桐乡人，注入大运河的长河短水都有一个好听的名字：直通梧桐镇的是康泾塘，在古镇崇福水网上有著名的沙渚塘，沙渚塘有传神动情的出典。 沙渚塘还有个更文艺的前称：语溪、语儿溪。崇福的故名“语儿”即来于此。“沙渚塘”只是一个统称。它分中、南、北3条。3条沙渚塘都是市级河道，起点都是运河，终点却各不相同。 南沙渚塘又名语儿泾，西起运河南沙渚塘桥，东至高桥楼下角；中沙渚塘故名张泾，西起司马高桥西运河，东至沙渚塘桥东海宁界；北沙渚塘旧名茅家泾，西起运河茅家埭，东至南日港。 南沙渚塘显然比其他两条多了些厚重的历史积淀。 春秋战国时代，越王勾践夫妇赴吴国为人质，途经南沙渚塘，在旁边的凉亭生下一女儿，这个亭就叫语儿亭，河就成了语儿泾。古时，“泾”与“溪”同义，语儿泾成了语溪，所以《越绝书》便称“御儿”为“语儿”。南宋绍兴十八年，临安知府汤鹏举在崇德县西南建一所“语溪馆”，崇德县黄元直编了一部崇德县志，就取名《语溪志》。“语溪”便成了文人墨客对崇福的雅称。此后，以“语溪”为名的桥道馆舍及诗歌、书画相应而生。明初朱逢吉曾写过《语溪十二咏》，马佩思在《语溪怀古》中有“由奉旧基址，崇德古标题”的诗句。徐福谦《语溪十二景》之一是“沙渚卷雪”，诗云“塘连沙渚绕东南，吴越疆分旧路谙，两岸芦花秋似雪，谁描雁影绿波涵。”诗歌再现了南沙渚塘河边旧时土地荒芜的景象，两岸遍生芦苇，秋季芦花盛开，随风飘舞犹如卷雪，给人一种朦胧之美。南沙渚塘向东流，流过留良桥，留良桥又叫御驾桥，名称的来历和南宋皇帝赵构有关，当年赵构南逃，不敢走大河大道，就从乡村迂回向南，经过了虎啸李家浜的扶驾桥向南就走过御家桥。御家桥东面是著名的卫曹庙，临河有一棵很大的樟树，樟树郁郁葱葱，如一座小山，它粗大的树干要四个人才能合抱起来，枝桠优雅地斜逸而出遮住了南沙塘的河面，呈现着优美的曲线。 中沙渚桥和大运河交会处是如今还保存完好的司马高桥，中沙渚塘向东去高桥，从崇福去高桥习惯上是“二九”路，虎啸张家浜处有座“九里塘桥”，也就是中沙渚塘的中心点。这条河显然还比较原生态，在两岸浓密水生作物显示生机。如今没有轻舟荡过，偶尔还有掠过水面的白鹭惊起阵阵涟漪。 中沙渚塘是家乡人的水上交通要道，对于原虎啸、留良的百姓来说，这是通往城镇的必经之路，特别是在那个交通落后的年代，交公粮，卖南瓜，购买建筑物资，都离不开河道上的船如今，河的交通要道作用已渐薄弱。在上世纪八九十年代，还有一些机动小航船通过，现在只有捕鱼的小船偶有经过。 北沙渚塘的出口是崇福古镇著名的迎恩桥，迎恩桥在1971年冬天运河开挖是被撤除。但北沙渚塘的水总在日夜不停的流，动人的故事也总在流传。北沙渚塘边的茅桥埭处有个歌舞庙，流传着越国美女西施的故事。西施在赴吴国前，曾在里面进行严苛的礼仪、曲艺培训。她们庞大的船队就停泊在外姚庙处的河浜里，这河浜就就叫做“歌舞浜”。 北沙渚塘上有两个具有水乡特征的小镇，一个是芦母桥，一个是亭桥。芦母桥沿河一条街，房子依水而建，河上一座大石桥，刻有“芦母桥”，芦母桥当时是虎啸唯一具有完小的地方，我的小学是芦母小学读好的，如今还能看出当年的迹象的是流淌的河水和桥下的河埠及河边那颗几十年树龄的枫杨树。亭桥的名称很美，北沙渚塘过了亭桥就往东拐弯连接南日港的。 与大运河有缘，喝运河水长大。生于斯长于斯，和崇福的沙渚塘有深深的情结，我的家在北沙塘芦母小镇的北面，小时候去外婆家，就坐着小船进北沙渚塘，穿过腰桥港进入中沙渚塘后去南沙渚塘的外婆家，在外婆家就能望见西南卫曹庙的大樟树。 崇福的沙渚塘已经不再担当运输的重任，但水是江南万物的命脉，生活灌溉都离不开它，“五水共治”后，沙渚塘水变得清澈起来。水边的人家，水乡的人要好好珍惜，才能更拥有。 |
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