摘要:分水墩，是嘉兴运河段重要水利设施，位于嘉兴市城北芦席汇历史文化街区旁，大运河嘉兴段环城运河与秀水河交汇处，面积2850平方米。隋大业六年（610），隋代开浚运河时留下的水利工程设施。 大业六年（610），隋炀帝调集十数万民工，重新拓宽、疏浚江南河，《
 分水墩  水天庵 分水墩，是嘉兴运河段重要水利设施，位于嘉兴市城北芦席汇历史文化街区旁，大运河嘉兴段环城运河与秀水河交汇处，面积2850平方米。隋大业六年（610），隋代开浚运河时留下的水利工程设施。 大业六年（610），隋炀帝调集十数万民工，重新拓宽、疏浚江南河，《资治通鉴》载：大业六年“冬，十二月……敕穿江南河，自京口（今江苏镇江）至余杭（今杭州），八百余里，广十余丈，使可通龙舟，并置驿宫、草顿，欲东巡会稽（今绍兴）”。 其经由路线，北起江苏镇江京口，进入嘉兴后，由王江泾至杉青闸，穿越嘉兴城，经石门、崇福、长安至杭州，于白塔岭附近入钱塘江。 嘉兴因西南之水在今北丽桥出口处水流急，容易翻船，就建了“分水墩”水利工程。“分水墩”主要为了分流河水，缓解水势，保证运河水位和流速的稳定和船只的安全。看似“河中小岛”，实则是水利工程。当运河西来之水与秀水东南之水在此会合后，一部分通过分水墩南的夹河东流入鉏河，大部分则随运河东流。这样运河之水大体保持平稳缓和的状态，不至于突然湍急，造成事故。中国大运河申遗后，分水墩与芦席汇间造了一座上墩桥，桥柱两旁有一副楹联：“东接鉏河汇三店，西靠芦席引两水”。 分水墩上有水天庵，初建于唐神龙二年（706），清同治年间又经过重建，至今已有一千三百多年历史，是嘉兴历史悠久的古庵。 关于水天庵也有传说。以前，分水墩附近的这段运河，船运繁忙，水流湍急，事故频发。民间传说有水妖作怪，后来有一位普陀山尼姑定庵师太云游经此，决心募钱在分水墩建庵镇妖。街坊群众纷纷助银认募，三年后，庵成，取名水天庵。 早先，水天庵只有一个殿，门正对端平桥的拱形桥孔，殿内正中供奉观音菩萨全身塑像，两旁还有其他佛像。观音像前梁上除挂着旌幡外，殿前檐下挂灯三盏，每天定时在晚间点燃，早上熄灭。这三盏灯所悬挂的位置正和端平桥的桥孔成一直线，夜幕中，灯的光亮在端平桥以北远处的船上就可看到。从此，夜晚从杉青闸运河进端平桥的船只事故少了，人们称颂定庵师太做此善事功德无量。庵出名了，进香拜佛的人也多了，特别是船民。凡进香的香客都在观音菩萨前红色的“乐助灯油”募化箱内纷纷投钱，乐助灯油费。 水天庵建成后，这段航道平安多的原因，但并不是镇住了“妖”，而是这三盏灯实际起到了航标作用，提醒船工谨慎驾船，所以事故少了。 水天庵是嘉兴的一处古迹，历代文人都曾慕名来此，并吟诗以作纪念，清吴光昭就有一首《过水天庵诗》云： 问渡寻游水上洲， 檐林闲寂好勾留。 竟忘白发残年叟， 同赏黄花九月秋。 僧饭者黎聊可给， 儒餐粗粝复何求。 平生识得清凉趣， 未许尘埃翳远眸。 当代学者庄一拂也在和鸳鸯湖棹歌之五十中写道： 芦荻花开秀水湾， 水天庵小得其环。 欲求彼岸高人宅， 却向云山作礼还。 |
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