摘要:天下为私 抗日战争爆发后，日本人进了上海，要抓捕救亡分子，黄尧不得不离开上海，开始了八年的流亡生涯。一九三八年他在重庆成立了自己的出版社民间出版社，旨在印发民众宣传和士兵教育刊物。一九三八年至一九四二
 天下为私 抗日战争爆发后，日本人进了上海，要抓捕“救亡分子”，黄尧不得不离开上海，开始了八年的流亡生涯。一九三八年他在重庆成立了自己的出版社——民间出版社，旨在印发民众宣传和士兵教育刊物。一九三八年至一九四二年，他共出版了《侵略七十二图》（中英文对照）、《后方的重庆》、《光头游击队》、《好男儿》、《一个中国兵》等十三本抗战漫画及《新的连环图画座谈》等漫画理论著作。另外很多报纸杂志上也都有“牛鼻子”抗战的身影。同时他还走访乡间，取材民间绘画，亲自制作了争取胜利的《抗战门神图》、斩杀“五毒”的《抗战钟馗图》及指示人们复仇杀敌的《和合二仙》等木版宣传画，分发到各地张贴达五十多万份，这种取自民间用之民间的做法，不仅通俗易懂，更有益于抗战的宣传。 《侵略七十二图》以中英文对照，一文一图，历数了侵略者的罪行：“谋我福建”，“攻我台湾”，“灭我琉球”等，七十二幅图串起了中国人民的血泪史。黄尧在前言中写道：“铁一般的历史！这是中国几千万同胞血凝成的铁一般的历史！六十年来！我们中国人是怎样遭受日本鬼子残酷地宰割，惨痛地俎杀，也就是日本法西斯怎样地在破坏世界的和平，摧残世界的公理和正义！”字字血泪，发人深省！不仅是对中国人宣传教育，更是对侵略者的控告。《一个中国兵》，图文并茂，生动形象地写出了一个流浪的孩子成长为一位抗日战士的过程，其“好男儿，去当兵”，“中国人不打中国人”等篇章，思想进步，影响很大。冯玉祥将军在此书的序言里写道：“抗战重在宣传，而我国的大众，不识字的居多，文字的宣传，收益甚微，这非靠绘画来服务不可，而有些‘画师’觉得画‘丘八’，画一般的老百姓，还没有画女人大腿有意思，所以不愿在这方面努力，黄尧先生，却只见‘牛大哥’的大脚大手、大鼻子，是与有些所谓‘画师’不同的……在抗战期间，我们不仅看到《牛鼻子下乡》、《牛鼻子入伍》、《牛鼻子杀敌》，而且还要抗到底，一定还会看到‘牛鼻子’走到鸭绿江边，‘牛鼻子’在富士山头与日本被压迫民众痛饮胜利酒呢。” 一九三七年至一九四五年黄尧曾在成都、贵阳、衡阳、桂林、昆明举行书画个展，到贵阳又应邀举行“百寿图”、“战争中的中国人”与“漫画中的贵阳”等特展。展览每到一处，皆能唤起民众的爱国热情。但他感觉把 “牛鼻子“搬上荧幕，更有利于教育儿童，更有利于抗战宣传。他在抗战初期就找过中国动画片创始人万籁鸣四兄弟，因抗战爆发而未能实现。在重庆总政治部第三厅宣传科工作期间，同张乐平同事，也想和“三毛”合作，与“米老鼠”、“唐老鸭”一争高下。结果也因战事紧急，卡通片没拍成，他们倒合作画了不少“牛鼻子”和“三毛”在一起的漫画。一九四九年他仍不甘心，在广州同“中国电影之父”黎民伟商议，也因朝鲜战争而未果。 一九四二年，黄尧离开重庆，辗转贵阳、桂林、昆明等地。西南奇特诡秘的民风习俗、社会风貌也激发了他的创作热情，他一连画出了《漫画贵阳》、《漫画重庆》、《漫画昆明》、《苗区小访》等“牛鼻子”旅行系列漫画，为研究地方民俗民风留下了宝贵的历史资料。新中国成立后，黄尧暂居香港、泰国，后定居马来西亚，继续用“牛鼻子”服务于教育界，出版有《马来“牛鼻子”》漫画集、《教育漫画》十册、《实用漫画》等，在东南亚名噪一时。退休后潜心书画和历史，致力“文字画”及民俗学的研究，沥尽十年心血写出了《星马华人志》。一九八七年病逝于吉隆坡。 |
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