摘要:提倡朱学 明亡后，吕留良从学术思想上寻找生民祸乱之源，他说：道统不明，已经五百年了。正德、嘉靖以来，邪说横流，毒害政治，以至于国破家亡。这是生民祸乱之源，并非仅仅是儒家的门户之争。他认为王阳明心学是从
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提倡朱学 明亡后，吕留良从学术思想上寻找“生民祸乱之源”，他说：道统不明，已经五百年了。正德、嘉靖以来，邪说横流，毒害政治，以至于国破家亡。这是生民祸乱之源，并非仅仅是儒家的门户之争。他认为王阳明心学是从佛教一脉而来，与圣人之道水火不容；而朱子之学可上溯至二程、孟子、孔子，才是儒学正统。因此，他贬黜阳明心学，提倡朱子之学，指出“救正之道，必从朱子”。他倡导“通经博古”、“经世致用”，以期正人心，救风俗。 归隐南阳村后，吕留良与桐乡张履祥、盐官何商隐、吴江张佩葱诸先生及同志数人，共力发明洛闽之学，编辑朱子书，以嘉惠学者。 陈祖武在《吕留良散论》一文中提出：吕留良提倡朱学的努力，对程朱理学成为统治思想，产生了不可忽视的影响。清朝第一个获从祀孔庙的理学家陆陇其，就是在吕留良的影响之下，才成为朱学的笃信者。 吕留良素有咳血病，晚年病得越发严重，但他编辑朱子之书愈勤奋，曾叹息道：“吾今始得尺布裹头归矣。夫复何恨！但夙志欲补辑朱子《近思录》及三百年制义名《知言集》二书。倘不成则辜负此生耳。”他手批目览，孜孜不倦。门人子侄请他好好休息，等病好了再忙。他说：一息尚存，不敢不勉。况此时精神好。从此以后就不可能了。 去世前三日，吕留良还在修订书稿，命其子代为执笔，一字未安，就要停下来仔细斟酌，神思不乱。然而，非常遗憾，他还没补辑完《近思录》、《知言集》二书就去世了。 去世前，吕留良劝弟子细心努力治学，嘱咐儿子秉持孝友大义。 吕留良去世49年后，受曾静反清案牵连，被雍正皇帝钦定为“大逆”罪名，惨遭开棺戮尸，著作被禁毁，其子孙、亲戚、弟子大受牵连，铸成震惊全国的文字狱。 |
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