摘要:北宋时，出现了一批专咏南湖景色的诗，陆蒙老的《嘉禾八咏》是目前看到最早的以嘉兴景色为题材的组诗。《嘉禾八咏》描摹了当时嘉兴城内最有名的八处景点，分别是：会景亭、金鱼池、披云阁、苏小小墓、五柳桥、羞墓、宣公桥、月波楼，这八景现在都已看不到了
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北宋时，出现了一批专咏南湖景色的诗，陆蒙老的《嘉禾八咏》是目前看到最早的以嘉兴景色为题材的组诗。《嘉禾八咏》描摹了当时嘉兴城内最有名的八处景点，分别是：会景亭、金鱼池、披云阁、苏小小墓、五柳桥、羞墓、宣公桥、月波楼，这八景现在都已看不到了，也多亏了陆蒙老的这组诗，我们才依稀可知宋时嘉兴的景物之美。 陆蒙老的《嘉禾八咏》虽很有名，但陆蒙老其人却记载甚少，无论是正史中还是方志里，都只是一笔带过。明赵翼《陔余丛考》“宋人字名多用老字”条中有：“陆蒙老字元光，见《庚溪诗话》。”而现在见到的记载较为详细的陆蒙老事迹，也还是在《庚溪诗话》，可见在明代，陆蒙老此人已是较为冷僻，否则赵翼也不用特别注明见于《庚溪诗话》。从有关史料可知，陆蒙老字元光，可能还有一个字叫“明远”（见同治《湖州府志·选举表》），湖州长兴人。做过常州晋陵县知县、秀州嘉兴县知县、秀州知府，后来还做过湖北转运使。陆蒙老生活的时代，大致在宋仁宗至宋徽宗的时代。根据同治《湖州府志》及万历《湖州府志》，陆蒙老在熙宁六年(1073)中进士。《宋诗纪事》卷四一小传云：“（陆蒙老）宣和初为嘉兴令，后改晋陵。”陆蒙老《嘉禾八咏·五柳桥》云：“五柳先生卷折腰，孤眼千载仰风标。青衫令尹头如雪，不厌朝昏过此桥。”“青衫令尹头如雪”是自况，可见他在做秀州知府时，已是步入老年。以此倒推，中进士时最多是二十多岁。《至元嘉禾志》有周邠《和嘉禾八咏》诗，是陆蒙老《嘉禾八咏》的和诗。周邠为北宋著名词人周邦彦的叔父，字开祖，嘉祐八年（1063）登进士第，熙宁年间先是做嘉兴府崇德县令，后来又任嘉兴府郡守。周邠与陆蒙老较为熟悉，两人生活年代当大致相近。《嘉禾八咏》这组诗也应写于诗人在嘉兴任职期间。 胡仔《苕溪渔隐丛话后集》三十八引用了一个叫陆元光的人所著的《回仙录》。《回仙录》记载了一个叫回道人的神仙故事。大意说吴兴沈东老能酿十八仙白酒，熙宁元年，一日回道人来乞醉，东老出酒饮之，至暮了无醉色。显示各种神通。饮将达旦，回道人取席上榴皮为笔，题诗壁上，“西邻已富忧不足，东老虽贫乐有余，白酒酿来缘好客，黄金散尽为收书”，写罢，回道人乘风而去。此后数年，凡回道人所预言的，无有不验。故事里的“回道人”即吕洞宾，二口合则为回，分则为吕。这故事说的是熙宁年间发生在吴兴的故事，从这点看，这陆元光，应该就是陆蒙老。 北宋诗人程俱，有一首诗叫《西安谒陆蒙老大夫，观著述之富，戏用蒙老新体作》。程俱是衢州开化人，宋室南渡后曾做过秀州知府。这首诗中的“西安”即浙江衢州的古称，唐时以信安县改名，“西安谒陆蒙老大夫”，可知陆蒙老应该在衢州住过一段时间。陆蒙老在当时是以著述之丰富出名的，这首诗中写道：“丈人意何长，纵目文史足。琅然五行落，洞视不再读。作书兼远奘，众妙探玄竺。（自注：公作《庄颂》、《般若颂》数百篇。）”陆蒙老写诗还喜欢别出心裁，创造了所谓的“蒙老新体”。程俱在诗中仿作了几句。如“高堂发新稿”“观之类窥管”，一句诗的第一字与最后一字同韵，称之为“连韵”。又如“当从元亮赋言归，木茹麻衣永投笔。”前句的第一字与末一字合为“当归”，后句的第一字与末一句合为“木笔”，“当归”“木笔”均为药名，称之为“合离”。这是陆蒙老自创的诗歌作法，算是朋友之间唱和的文字游戏。从这点看，陆蒙老大概是个很有娱乐精神的人。 陆蒙老最有名的，是他写的一首《咏蝉》诗。他在做晋陵知县时，同僚中有个人专喜欢背地里说人坏话。一日一道吃饭，树上蝉声响个不停。这人对陆蒙老说，你不是号称很会写诗吗？就写写这蝉吧。陆蒙老推辞再三，那人一定要陆蒙老写。于是，陆蒙老就即兴写了一绝：“绿阴深处汝行藏，风露从来是稻粱。莫倚高枝纵繁响，也宜回首顾螳螂。”把这人狠狠地讽刺了一把，那人从此收敛了许多。这一故事见于宋陈肖岩的《庚溪诗话》，此后历代不少笔记都有记载。数百年后，嘉兴人张燕昌在和《鸳鸯湖棹歌》一百首还在说：“春风亭下百花林， 遗泽甘棠岁月深。最是当年陆蒙老，凉蝉好句幕中吟。”可见影响之远。 |
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