摘要:杨思忠（18261898），字笑山，号卧龙钓客，嘉兴新丰镇杨家埭人。思忠祖居在新丰镇上，是商家大户，曾号称金半镇。其父因一场官司，家资散尽，最终仍屈死狱中，母亲杨氏分娩后也郁结而逝。遭此大难，襁褓中的思忠靠舅母当奶娘，接他到母亲杨氏家中杨家埭喂养
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杨思忠（1826—1898），字笑山，号卧龙钓客，嘉兴新丰镇杨家埭人。思忠祖居在新丰镇上，是商家大户，曾号称“金半镇”。其父因一场官司，家资散尽，最终仍屈死狱中，母亲杨氏分娩后也郁结而逝。遭此大难，襁褓中的思忠靠舅母当奶娘，接他到母亲杨氏家中杨家埭喂养，长袭母姓。对思忠的身世，前人也有诗为证：“花园旧址遍耕桑，楼阁亭台尽已荒。可叹当年金半镇，子孙改姓母家杨。” 舅父家是医术世家，开有私塾，思忠便在家塾念书，除了学习课程之外，他喜欢学医。史载他“通岐黄之术，凡《伤寒》、《金匮》、《素问》，皆能背诵无遗”。由于身世艰难，故从小养成“布衣蔬食、和惠勤俭”的美德和“孝友亲善”的秉性，对在新丰镇上的先世墓穴及未葬者，悉数修治掩埋，并立石表记。他医术早成，经济上很快便能自立，他对村中桥梁祠宇，凡有破损者，带头募捐重修。在杨家埭西侧，有座很长的大木桥十分破旧，不敢行人。相传旧有孝子扶其母而过者，闻之不忍，他便慷慨解囊，将其改建成石桥，题名为“扶娘桥”，希望过往者皆能萌生孝亲之心。并请钦加为三品衔的同乡退职官员唐翰题题写桥联：“古事记扶娘锡名旌孝，灵源通聚庆积善降祥”，倡导儒家孝善之风。平日思忠对乡民邻里间纠纷，终是苦心劝诫，暖语相慰，做了好事，“峻拒其酬，虽酒肉土菜之微，亦摒而勿纳”。 他的住处，名“敦本堂”，以和睦为本。堂前有小院，“莳花木于隙地，四时咸具，凡卉野树，一经剪裁，都成雅趋。尤喜艺菊，花时，金碧盈座，觞文士于其间以为乐”。堂西筑有药圃，自题“双桂草庐”，除了两株金桂外，遍植各类药草。对此晚清秀才徐赋枚有诗曰：“草庐双桂欲争开，花竹深深绝俗埃。谁似卧龙垂钓客，仙兰神草满园栽。” 思忠行医，除门诊外，常出门悬壶济世。他还自立了一个规矩，“先贫户而后富室”。他解释道：“富户者有钱，可以另请医生。”对贫病者，他常亲往免费医治。《竹林八圩志》载：“遇窭者，不受酬，或更署名方纸，令药肆勿收其值，而自往之。”有一穷困病人，身患痼疾，思忠“不待其再召，间日辄走治之，先后竟达两年之久，终于治愈，分文不取，众邻称善”。他出门巡诊，“舟中常携棉衣苇荐，见病人之寒无衣褥者与之。”他有句口头禅：“财须善用，与其奢侈败德，何如博施济众。”唐翰题称其“盖志在利物乐善，不倦者也。”翰题子嘉兴辛亥革命七烈士之一唐继勋题《卧龙钓客小影》曰：“唯君活人术，名利两相忘。移此医天下，民胥获乂康”。唐氏父子对杨思忠的所作所为许之弥深。 |
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