摘要:钱骏在祖父钱君匋艺术文献展上 【对话】 钱骏：艺兼众美，这本来就是他的风格 记者：有评论称你祖父是不以开创典型风格面世的篆刻家，也有人说他篆刻面目不够强烈，你如何看？ 钱骏：这话不是没有道理。他有各种各
 钱骏在祖父钱君匋艺术文献展上 【对话】 钱骏：艺兼众美，这本来就是他的风格 记者：有评论称你祖父是不以开创典型风格面世的篆刻家，也有人说他篆刻面目不够强烈，你如何看？ 钱骏：这话不是没有道理。他有各种各样的创作风格，很难去归纳。也许这正是老先生在成名上吃亏的地方，但这恰恰是他不拘一格的地方，是老先生“能婴儿”的天趣，随心所欲。这并不影响他在篆刻上的成就，专业的人还是能够从他的作品中看出端倪，比如赵之谦、吴昌硕的影子。其实老先生的艺术本来就很难统一，所以他艺兼众美，这本来就是他的风格。 记者：艺兼众美，这很难做到，和时代有关吗？那是个大师辈出的时代，有许多学贯中西的大家。 钱骏：跟天赋有关。老先生天赋极高，对艺术的领悟能力强，可以做到无师自通。那些大师，除了天赋以外有个东西是相通的，学识都很深，传统文化的根基非常牢。和时代有一定关系，但我还是认为主要是和个人修养有关。老先生毕业找工作，写信给丰子恺，丰子恺说你的信还有错别字，你让我怎么给你推荐工作。受批评之后，他马上奋发图强，把一本字典都背下来了。只归咎于时代，太消极了。 记者：他的篆刻受赵之谦的影响很深，包括许多印学理念，比如“以书入印”“有笔尤有墨”“印外求印”“注重边款”等，他自己的印学观点是什么？ 钱骏：他肯定有自己的理念。他和叶潞渊合作《玺印源流》讲了很多他对印学的看法（注：1998年出版的《玺印源流》是钱君匋重要的印学著作之一，1962年前后，香港《大公报》编辑陈凡邀请钱君匋、叶潞渊为《艺林》副刊撰稿）。 记者：谈谈钱氏后人的情况。 钱骏：爷爷有三个儿子。 长子钱大绪，（上世纪）30年代生，大学学电机，在马鞍山钢铁厂做工程师，80年代初赴美。他有一女钱立，华盛顿大学森林系毕业。 次子钱正绪，（上世纪）30年代生，大学学海洋物理，毕业后在青岛海洋研究所，80年代中期赴美，在圣地亚哥做海洋研究。他有两女，钱远和钱敏。 幼子钱茂绪是我父亲，1937年生，上海师范学院物理系毕业，后赴美，华盛顿大学物理学博士毕业后从事材料研究。有一子一女。我是1968年生，华盛顿大学电机工程系毕业，从事医疗设备营销直到2017年。现在做证券，经商和证劵都是自学。钱方，1974年生，乔治亚理工大学电机工程硕士毕业，现在亚马逊做技术开发。 老先生不希望孩子学艺术，觉得很穷，当时新中国刚成立，学理工出路比较好。 记者：你祖父捐赠了数千件藏品，能谈谈捐赠细节吗？ 钱骏：老先生收藏不易，落实政策归还也不易，这笔很宝贵的艺术财富，他怕散落。与其传给后人，最终流散，他希望能够系统整体地保存在一个妥善的地方，所以他选择了捐赠。他希望惠及更多人，供更多人学习、借鉴，这不是他个人的财富，是艺术的财富，所以他捐赠时就提出开门办馆。 我在网上看到一种说法，说老先生是集艺术社会政治于一体的艺术家，他确实才情卓越（才华+情商），这跟他一辈子的信条有关，“豫则立”，他的捐赠与此有关。（他不仅是艺术家，还是社会活动家。）是的。 记者：你祖父曾经刻过一些简化字的章，争议蛮多的。 钱骏：文革时刻的，内容有向工人阶级学习等。文革时，东西都被抄了，也被扫地出门，相对其他人，老先生受到冲击相对较少。也许是受到了保护。老先生的个性是不跟你硬碰硬，他采取曲线的方法，比如抗战时，他不是上街去喊口号，而是选择万叶书店，出版刊物，宣传抗日。文革时他知道梗着脖子去反抗于事无补，所以也刻一些符合时事的内容。 记者：中国知识分子讲究风骨。 钱骏：其实是有骨头的，但有些是聪明的骨头。文革时，他刻的鲁迅印谱被抄掉了，他就偷偷再刻一次。文革后有一次他要出境办展，他去理发，理发师说低头，老先生非常生气，我为什么要低头，奶奶安抚好一阵子，他才平复下来。文革的阴影，他知道有时不得不低头，但并不是心甘情愿的低头。 |
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