摘要:吴廷镛(1770-1841),字铿华,又字爱棠,号水村,吴克谐次子。清乾隆五十一年(1786),吴廷镛考中秀才,后成为廪生,乾隆六十年(1795),又高中举人,时年二十六岁,可谓春风得意。 吴廷镛有一姐,即吴玖华,嫁桐乡程同文。程同文才思敏捷,过目成诵,人
吴廷镛(1770-1841),字铿华,又字爱棠,号水村,吴克谐次子。清乾隆五十一年(1786),吴廷镛考中秀才,后成为廪生,乾隆六十年(1795),又高中举人,时年二十六岁,可谓春风得意。 吴廷镛有一姐,即吴玖华,嫁桐乡程同文。程同文才思敏捷,过目成诵,人皆称为神童,考中进士后曾任会典馆提调,承修《大清会典》,平生好学博览,尤长于历史地理之学,凡中外舆图、古今沿革,皆极熟悉,加之秉性疏阔,不加修饰,遇事侃侃而谈。吴廷镛与程同文成为郎舅关系后,经常在一起探讨经史学问,每有心得,长进很快,但后来数度上京参加会试,均名落孙山,遂怏怏而归,从此绝意功名,隐居家乡。清光绪《石门县志》载:“乡荐后再上公车,遂绝意进取。性简静,寡交游,以诗书自娱。” 吴廷镛父亲吴克谐、伯父吴行简游幕四方,因有功于镇江太守谢启琨而发家致富,在老家南泉村姚家汇角和青镇修真观之西大兴土木,吴克谐在洲泉祖居处建树滋堂,吴行简在青镇建留余堂,从而花开一枝。吴克谐谢世后,吴廷镛继续扩建宅院。《洲泉吴氏族谱》记载:“树滋堂,在洲泉南泉村姚家汇角,有南泉书屋、秋水轩,东偏二十八砚斋、梅花阁,西偏有朴斋、春雨轩。水村公又拓其地,凿池叠石。今惟存南泉书屋与浴鸥池馆耳。” 《洲泉吴氏族谱》梓于光绪十九年(1893),纂修者是吴行简之孙吴学俊及子吴宝卿,与洲泉吴廷镛尚是自族近支,按辈分,吴学俊应是吴廷镛之堂侄,吴宝卿应是吴廷镛的堂侄孙,所以他们称吴廷镛为“水村公”,关系还相当近,对树滋堂的记载比较详尽,但此时距离吴行简、吴克谐析家分居已有百年之久,吴克谐父子所建之宅院多已毁圮,仅存南泉书屋与浴鸥池馆,可惊喜的是又一百多年过去了,南泉书屋如上天眷顾保佑似的,竟还坚强地屹立着,而且保存还相当不错。 家道富有,加上无官一身轻,吴廷镛隐居家乡的日子,可谓悠哉,他绘画写字,以诗书自娱,画法传自家学,书则学钟王(钟繇、王羲之)两家,与名流来往不绝,觞咏不已,过着安逸、潇洒的名士生活。清嘉庆十五年(1810)、十八年(1813)和二十三(1818)年,济南新城进士耿维祜(字显亭)三任石门知县,发起编撰《石门县志》,慕吴廷镛之清名,诚邀他参与编撰《石门县志》,后此志被称为“耿志”。 清道光二十一年(1841),吴廷镛卒,葬于叶家桥(今后塘村叶家桥),临终前口占诗句:“天空地阔心何恋?从此人间一事无。”对生死之淡定可以想见,足见其名士风度。 吴廷镛著有《水村诗草》《杖谱》二卷。生有七子:吴曹麟、吴宏声、吴景濂、吴东澜、吴程豫、吴丰琦、吴晋涵,其中吴曹麟、吴景濂、吴程豫为邑庠生。吴景濂以设馆授徒为生,存有《吴氏族谱》旧谱,吴宝卿在编撰《洲泉吴氏族谱》时说他:“公半生舌耕,兢兢自宗谱,吾族之诚谨士也。家乘遭粤寇遗失殆尽,惟公独藏南北两支三册,虽残缺已多,而今之得备稽考者,犹公获持之功也。”可见,现在洲泉吴氏有族谱传世,吴景濂有不小之功。 |
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