摘要:在南湖区新丰镇南侧，旧有鲍塔坟，葬着宋末廉吏忠臣临江知州鲍廉遗骨。 鲍廉（1230-1275），字慕莲，出身于官儒世家。父亲鲍度，宋淳祐七年（1247）进士，官刑部侍郎，因与贾似道政见不合，被贬为庆元知府，史称其清正廉洁，风仪简远。鲍廉在宝祐三年（1255
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在南湖区新丰镇南侧，旧有鲍塔坟，葬着宋末廉吏忠臣临江知州鲍廉遗骨。 鲍廉（1230-1275），字慕莲，出身于官儒世家。父亲鲍度，宋淳祐七年（1247）进士，官刑部侍郎，因与贾似道政见不合，被贬为庆元知府，史称其“清正廉洁，风仪简远”。鲍廉在宝祐三年（1255）也中进士，翌年授江苏常熟知县。 鲍廉以父为楷模，清廉自守，上任后在衙内置一方石，上凿一个大大的“廉”字，并题诗一首： 天净空明满目新，清风拂面少蒙尘。 石方固守山河梦，一字当心醒吏人。 他在常熟以廉著称，颇有建树，故连任三届知县。咸淳元年（1265），他转为沿江制置使，咸淳五年（1269），升为平虏将军、知临江军。德祐元年（1275）二月，元兵汹汹南下，鲍廉得令马上率所部临江军将士，在天长（安徽天长）、六合（江苏六合）之间，全力以赴抵抗元军。这一带地势平坦、战线绵长，无险关要隘，难守易攻。元军铁骑似洪水般滚滚而来，长驱直泻。在这严峻时刻，鲍廉身先士卒，冲锋在前。他采用各个击破的战术，经大小百余战，将元军打得丢盔弃甲，无法进军到长江边。鲍廉带兵浴血奋战半年有余，由于南宋王朝腐败无能，又因贾似道之流投降派的阻挠，贾似道曾与鲍度有隙，故不肯调兵驰援，让鲍廉陷于孤立境地。在元军几路合力进攻下，阵线被突破。鲍廉退入六合城，时值隆冬，部队官兵饥寒交困，又坚持了月余，最后因弹尽粮绝，六合城被元军攻陷。在城陷之际，副将和部下皆劝鲍廉突围转移，弃城另觅战机。鲍廉斩钉截铁地说：“作为守城主帅，怎可弃城而逃？”于是号令全体将士做到“城存人存，城亡人亡！”直到第三天下午，眼看已全军覆没，鲍将军整肃衣冠，面向京城临安，含泪跪拜，忽抬头大呼：“杀尽胡虏，还我河山！”呼毕拔剑自刎。鲍廉殉国后，葬于十九保九十九图（今下沙一带）。当时鲍廉父子一起殉节，其儿名不详，仅遗一孙，名叫鲍德。 二十余年后，鲍德将祖、父部分遗骨移葬于老家，时为里仁乡十都的一个村落，因这里有鲍廉的家庵，庵后置有瘗骨塔，故统称为鲍塔庵。在清嘉庆七年的《嘉兴县志》中载： 去郡城东南四十里，有鲍塔庵。宋端宗时，元兵徇临江。知州鲍廉死之，此为瘗骨处也。 明万历四十七年（1619），新丰人屯田司郎中高道素就称其是“忠魂义魄，颉颃今古。”又说：“今入其地，庵庙依然，千古不朽之生气，凛凛如在。”道素之子虞衡司主事高承埏也有凭吊诗： 时来鲍塔吊忠魂，一炷清香默默熏。 父子临江洒碧血，无人不哭鲍家坟。 鲍廉为官清廉、守土抗元的事迹在方志中有记载，长期来被新丰百姓所传颂。 |
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