摘要:冯孜，字子渐，号原泉，明隆庆二年（1568）进士，原居濮院，后迁县城梧桐镇，在西城墙下（今复兴影院一带）筑屋卜居，人称冯家河西。 冯孜出身于书香人家，但三岁丧父，与弟冯敏全赖母亲张氏教养。张氏虽为女流，颇识大体，常教导两子：读书方能明事，将来你
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冯孜，字子渐，号原泉，明隆庆二年（1568）进士，原居濮院，后迁县城梧桐镇，在西城墙下（今复兴影院一带）筑屋卜居，人称冯家河西。 冯孜出身于书香人家，但三岁丧父，与弟冯敏全赖母亲张氏教养。张氏虽为女流，颇识大体，常教导两子：“读书方能明事，将来你们若能出人头地，谋得一官半职，那么要清廉勤政，造福一方百姓。” 隆庆二年（1568），冯孜考中进士，授太仓知州。他将母亲接到官署奉养，早晚必到母亲居所问安，母亲总要教导他：“清白做人，清廉做官，是读书人的本分。”冯孜牢记母训，施行爱民之政，事无巨细，亲自过问，每有下属官吏相互勾结，欲行不轨之事，冯孜总是明察秋毫，及时制止，或者直接联系村中长老办事，不让下属官吏有丝毫的从中渔利的机会。数年下来，太仓一州，政通人和，百姓安居乐业，一派祥和景象。 不久，冯孜升任刑部员外郎，当时，宦官专权，把持执法机构，徇私枉法，把刑部弄得乌烟瘴气。冯孜一到任，秉公执法，丝毫不屈从权贵的淫威，清名四播，随即以郎中之衔考察江西，不少冤狱获得平反，回京复命，深得皇帝赞许。 冯孜后来任贵州按察使，贵州是土民（少数民族）聚居区，有一名土民首领叫安国享，桀骜不驯，把持着一处交通要道，高额收取来往商民的过境费，商民怨声载道，但他因大肆行贿官员，一些官员得了好处，睁一眼闭一眼，熟视无睹，使这个问题长期存在，得不到解决。冯孜到任，安国享故技重施，多次暗地里送许多金银财宝过来，冯孜一概拒之门外，不受一丝一毫，安国享黔驴技穷，开始钦佩起这名与众不同、两袖清风的按察使来，不久，终于放弃了多年把守要道收取过境费的特权，从此来往货物畅通无阻，商民称颂。 冯孜是一个大孝子，考中进士后，除在京城任职外，长期在苏、豫、闽、黔、粤等地为官，每次外任，他总是将母亲接往任所奉养，以时刻牢记母亲教诲。冯孜任江西布政使时，母亲以八十四岁高龄卒于江右官署，冯孜悲恸万分，奉丧归葬，按制服阕三年。期满，被任命为湖广左布政使，常年在外，考察各县政务，兴利除弊，以清操自励，深得官民拥戴。冯孜任职湖广，正是嘉靖皇帝大兴土木兴修紫禁城之时，朝廷派员在楚汉一带兴师动众，大肆砍伐木材，劳民伤财，弄得民怨沸腾。冯孜连续十次上书，沥陈民困财绌，请求减缓，始得停息。 冯孜六十五岁时，以年老多病请求辞职，回到故里桐乡。这时他弟弟冯敏也告老还乡。冯敏饱读诗书，是一名宿儒，也常年在外为官，曾官至中书舍人。兄弟俩少小离家，白首归来，同居冯家河西旧宅，相处无间，闲来读书莳花，安享晚年。冯孜七十岁卒于家，入祀乡贤祠。 入清后，冯家河西出了个冯翊，字辅之，以孝亲睦邻名闻乡里。他的儿子冯景夏，官至庐州知府。后辈冯钤，乾隆二年（1737）进士，官至山东布政使、山东巡抚、安徽巡抚等。冯浩，乾隆十三年（1748）进士，任湖南巡抚、江南副主考。冯津，任云南剑州知州、河北赵州知州。冯应榴，乾隆二十六年（1761）进士，任湖北乡试主考、四川学政、吏部郎中、江西布政使、山东主考。冯集梧，乾隆四十六年（1781）进士，任云南乡试主考。 桐乡冯氏人才辈出，仕进不绝，历明清两朝，前后达两百年之久，成为桐乡乃至嘉兴一地罕见的书香门第和清廉为官的世族。 |
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