摘要:张涟（1587—1671），字南垣，以字行，生于松江府华亭县西门外。
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明崇祯十年（1637），嘉兴权臣吴昌时招请松江华亭县造园大师张南垣迁居嘉兴，并为其在南湖西北岸设计建造园林“竹亭湖墅”，此园即名噪一时的“勺园”。后来，张南垣又携子在西南湖为朱茂时建造鹤洲草堂。这位张南垣，就是被黄宗羲称为“三吴大家名园，皆出其手”并以平民造园叠山匠师身份而列名正史《清史稿》，人称叠假山“天然第一”“海内为首推”的造园叠山艺术家张涟。 张涟（1587—1671），字南垣，以字行，生于松江府华亭县西门外。据吴伟业撰于康熙七年（1668）《张南垣传》（时张南垣八十二岁）中云：“少学画，好写人像，兼通山水”。戴名世《张翁家传》称张南垣“少学画，为倪云林、黄子久笔法，四方争以金币来购”。张南垣画山水为倪瓒、黄公望笔法，后来以元画笔意叠山造园，主张叠造“平冈小阪”“陵阜陂陀”“曲岸回沙”。 张南垣造园叠山技艺而立之年时即已声名鹊起，江南公卿士大夫争先恐后加以延请，以布衣身份与当时久负盛名的吴伟业、钱谦益、王时敏、陈继儒等相往来。此后，拿吴伟业的话来说“游于江南诸郡者五十余年”。足迹所到之处“自华亭、秀州外，于白门、于金沙、于海虞、于娄东、于鹿城，所过必数月”。 张南垣造园叠林的作品，有确切记载共有十余处，除开头所述嘉兴两处，还有嘉兴徐必达的汉槎楼，松江李逢申的横云山庄，太仓王时敏的乐郊园、南园、西田和吴伟业的梅村、钱增的天藻园、郁静岩斋前的叠石，常熟钱谦益的拂水山庄，吴县席本桢的东园，嘉定赵洪范的南园等。 张南垣于崇祯十年徙嘉兴后，定居于南湖畔，并终老于斯。据说当年钱谦益欲招请张迁至常熟，然而钱很快身陷囹圄，自顾不暇。张南垣定居嘉兴后，陈继儒在松江大感惋惜。 张南垣的出现标志着我国古典园林及其叠山艺术的成熟，其表现手法极其鲜明，后世认为主要有以下几个方面：其一，以山水画意通之于造园叠山，有“元四家”黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇笔意，峰峦湍濑，曲折平远，巧夺化工；其二，反对罗致奇峰异石及堆叠琐碎的假山雪洞，提倡陵阜陂陀、截溪断谷、疏花散石、随意布置；其三，提倡土山和土石相间、土中戴石的假山，这也是张南垣创新的主要方面，又正是“张氏之山”的主要特征，也对同时代的造园家计成和后来的芥子园主人李渔都有深刻影响；其四，综合考虑园林布局，有机安排山水与建筑、花木的配置，即吴伟业所说“经营粉本，高下浓淡，早有成法”。“张氏之山”崇尚元人笔意，追求简明之意，自然之趣，知夫画脉，自成一格。故袁枚称之为：南垣以画法叠石，见者疑为神工。 张南垣开创了一个造园叠山艺术的新时代，对当时和后世产生了深远影响。张南垣有四个儿子，皆继承父业，以次子然、三子熊最为知名，侄子张鉽也得张南垣之术。张然“供奉内庭”，恩宠优渥，前后断续历时三十余年，北京有称“山子张”者，世代相传，一直到新中国成立前后还有传人。 遗憾的是，数百年来沧桑巨变，张南垣本人的叠山作品在今天“一体无存”，其传人张鉽所改筑而成的无锡寄畅园山水，是今日江南所见“张氏之山”的唯一遗存。 张南垣为人肥胖短黑，性情幽默多智，长厚而有达人之风，不择地位高下与人交好，心里自有是非。他和吴伟业交好，但是对其丧失民族气节的行为，亦能有所讽刺。“南垣节侠流，慷慨负奇略……指下生云烟，胸中具丘壑”，陈继儒给予了他这样高的评价。除了吴伟业、黄宗羲，连史学家谈迁都曾为其撰传，列名《清史稿》，以布衣之身，以造园叠山艺术在正史中列有专传，古往今来唯张南垣一人而已。 参考资料：曹汛 《造园大师张南垣》 |
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