摘要:蒋薰（1610—1693），字闻大，号丹崖，原籍海宁，后徙居嘉兴梅里。他自幼聪慧，十岁即赴童子试，不满二十岁就成了秀才，被建昌（今江西省黎川县）名士黄端伯视为得意门生。
 南梅里蒋薰故居 山惠明摄于2021年 蒋薰（1610—1693），字闻大，号丹崖，原籍海宁，后徙居嘉兴梅里。他自幼聪慧，十岁即赴童子试，不满二十岁就成了秀才，被建昌（今江西省黎川县）名士黄端伯视为得意门生。明崇祯九年（1636），蒋薰应考乡试时中丙子科举人。此后，他三次应试礼部不第，遂无意仕途，隐居乡间。他在南村（现南梅村）大石桥附近开辟荒地，专心做耕读之人。《梅里志》记载： 使吾成进士，而老父怀三千里之忧，吾弗忍。且天下事甚为可知，何为远游哉？ 清顺治十二年（1655），蒋薰授缙云县（今属浙江丽水）县儒学教谕，相当于如今的教育局局长。那时正处明清换代之时，兵荒马乱，他到了缙云，在“乌桕荫我墙，白茅覆我屋”的环境下悉心授课、写作，在前后九年的教育生涯中，他的学生先后有多人科举及第。 清康熙二年（1663），蒋薰还是让老父“怀三千里之忧”，远赴甘肃的伏羌（今甘谷县）任知县。据《伏羌县志》载，蒋薰“不侮小民，不屈大吏”。他在伏羌任期两年，多有政绩，办了许多实事，如兴建渭河桥，重修蜀汉名将姜维的祠堂等，受到当地百姓的爱戴。蒋薰在《姜伯约祠堂记》中写道： 夫深知天下事不可为而为之者，孔明是也；深知国事不可为而为之者，姜伯约是也。 借此表达自己的治政理念。 康熙四年（1665），时逢饥荒，伏羌百姓流离失所，积欠赋税达三万五千两。蒋薰体恤民情，“革除滥征赋银一万四百七十两”，对有能力而不交粮纳税的，则作诗劝之，并刻石勒碑于大路使家喻户晓。结果被上峰以“虽无苛政，然性近迂阔，催科不力”为由罢官，并罚其清赔私免钱粮完欠入库，不得返乡回家。蒋薰不得已离开衙署，流落于甘陕之间，因生活无着，曾东访汉中，南下四川，以当塾师为生。在此期间，他创作了大量反映秦陇风情和当地人民艰苦生活的诗篇，后收录于《留素堂集》。在两次途经汉中略阳时，作诗文近20篇，为略阳留下了宝贵的文化遗产。 经过六年的颠沛流离，康熙九年（1670），贤吏华善任甘肃巡抚，康熙十年（1671）七月二日，蒋薰平反并被允许启程返回故乡。为此，他欣喜雀跃，激动地作了《去羌二首》： 去羌今日驾柴车，留赠瀼园别种瓜。 从此挥鞭折杨柳，不劳凭使寄梅花。 自惭无犊还官舍，人笑将床挂壁牙。 既得轻装作游客，短歌长铗好归家。 班马萧萧陇日寒，十年坎壈老潘安。 白头入塞空题剑，皂帽归耕久挂冠。 渭水随人如恋别，南云先路不辞难。 叮咛羌父怜新令，休为羁臣扶杖观。 归乡途中，他又在汾州（今山西汾阳）寓居半载。 回乡后蒋薰仍居于王店镇的南村，这里草堂倚水，门有古槐，风景极优。他饮酒耕作，整理诗文，过上了安定正常的生活。他自称“南村退叟”，常常“布衣席帽，徒步瓜塍麦陇间”，终年不入城府。对这种生活，他曾作诗： 吾家有令弟，老作石桥僧。 经案持千倡，禅床伴一藤。 饮泉分渫井，乞火与明灯。 常说天台路，今生去未能。 梅里诗人缪元英在《梅花溪踏春词》里赞其： 留素堂深隔浦遥，南村烟柳散千条。 言寻退叟幽偏甚，大石桥过小石桥。 并加注“蒋丹崖先生自伏羌被弹归隐，自号南村退叟”。 蒋薰工于诗文，劳作之余，自集历年所作，竟有万余篇，后经删选，尚存五千余，遂编成《留素堂集》一卷与《留素堂诗删》八卷遗世，又辑《梅里诗选》若干卷，并著《硖川志》。 康熙三十二年（1693），蒋薰去世，终年84岁。朱彝尊为之作《知伏羌县事蒋君墓志铭》，赞其： 学焉而为经师，仕焉而称循吏。文达夫辞，诗言其志。呜呼，先生唯不务名而名自至。 此铭收录于《曝书亭集》卷七五中。 蒋薰室名“留素”，意为保持本质，让心留下日月，让心留下一世真情，让心留下永久的素静。此名源于《管子·势》： 正静不争，在动作不贰，素质不留，与地同极。 现在南梅村里的“留素堂”已向游客开放，通过展示蒋薰视民如子的事迹和他诗文的部分内容，颂扬他淡泊明志的情操和不顾个人私利的爱民情怀。 |
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