摘要:蚕马传说的完整版本，最初见于晋朝海盐人干宝的《搜神记》： 旧说：太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。马既承此言，乃绝
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蚕马传说的完整版本，最初见于晋朝海盐人干宝的《搜神记》： 旧说：太古之时，有大人远征，家无余人，唯有一女。牡马一匹，女亲养之。穷居幽处，思念其父，乃戏马曰：“尔能为我迎得父还，吾将嫁汝。”马既承此言，乃绝缰而去。径至父所。父见马，惊喜，因取而乘之。马望所自来，悲鸣不已。父曰：“此马无事如此，我家得无有故乎！”亟乘以归。为畜生有非常之情，故厚加刍养。马不肯食。每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言。恐辱家门。且莫出入。” 于是伏弩射杀之。暴皮于庭。父行，女以邻女于皮所戏，以足蹙之曰：“汝是畜生，而欲取人为妇耶！招此屠剥，如何自苦！”言未及竟，马皮蹶然而起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之。走告其父。父还，求索，已出失之。后经数日，得于大树枝间，女及马皮尽化为蚕，而绩（结茧）于树上。其茧纶理（纹理）厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，今世所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。 含山的传说，可以看成是《搜神记》里的一个变种，两者大同小异。但从另一角度来看，含山的蚕事，也算得上年代久远。 旧时有关祈求蚕花茂盛的活动，可谓眼花缭乱，远不止含山“轧蚕花”这一种，有记载的就有乌镇的香市、芝村的龙蚕会、新市的蚕花胜会等，多为民间自发组织。不过，不管是何种形式，内容大同小异。而与盛会相关联的跷高杆、打船拳、踏白船、地戏、拜香、敬佛、舞龙灯等民间艺术表现，让人流连忘返。 如今，头忙日含山“轧蚕花”，已逐渐演变成了一种乡民的户外踏青活动。 
庙会上一对轧闹猛的父女
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