摘要:五、 蚕花烂漫 沧海桑田，有一年，含山附近的百姓为了感谢蚕花公主和白马的恩赐，捐资在含山顶上修建了一座蚕花殿，殿内塑有蚕花公主和白马的塑像。蚕花公主，乡民们又尊称为蚕花娘娘。 两位蚕妇正在挑选蚕花 清明
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五、 蚕花烂漫 沧海桑田，有一年，含山附近的百姓为了感谢蚕花公主和白马的恩赐，捐资在含山顶上修建了一座蚕花殿，殿内塑有蚕花公主和白马的塑像。蚕花公主，乡民们又尊称为蚕花娘娘。 
两位蚕妇正在挑选蚕花
清明节这一天，相传蚕花娘娘化作村姑踏遍了含山，留下了蚕花喜气。人们争相奔告，谁要是脚踏含山，谁就会把蚕花喜气带回家，得到蚕花廿四分（那是双倍的好收成）。因此，这一天，方圆几十里的蚕农都争相上含山，购蚕花，轧闹猛。附近的小商贩也随之而来，在含山脚下的大路上摆开货担做生意，连叫花子也来了，呼天抢地地向行人乞讨，含山上下，真是热闹非凡。 旧时当家人还要身背蚕种包，先去含山脚下的寺庙烧香，再沿着石阶蜿蜒而上，来到山顶的蚕花殿拜谒蚕花娘娘。而蚕妇们则头戴蚕花，精心打扮起来。所谓“蚕花”，是一种用染有颜色的纸或绢剪扎而成的小花。但现在的蚕花，一路上所见，都是颜色鲜艳的塑料花，其中一个品种，两张桑叶上伏着一条肥滚滚的蚕宝宝，是用塑料泡沫做成的，倒也蛮像。附近的农妇将蚕花插在塑料泡沫上，挂在胸前，一块钱一朵，也不吆喝，于人头攒动中，独显一份静定。不过，终究看的人多，买的人少。这要是在早年，即使蚕农家再穷再节俭，蚕妇们也得买了戴在头上，这既是对蚕花娘娘的敬意，也给自己添上一分浪漫的春色。民间又有蚕花歌：“蚕花生来像绣球，两边分开红悠悠，花开花结籽，万物有人收，嫂嫂接了蚕花去，一瓣蚕花万瓣收。”要是在以前，在面色红扑扑的姑娘嘴里唱出来，特别的好听。  通往含山的公路上摆满了待卖的蚕花 早年，清明头忙日上含山轧蚕花，大多是青年男女，特别多的是未婚的姑娘和小伙子。小伙儿穿着光鲜，在姑娘堆里轧来轧去，还不时地往姑娘丰满的胸脯上靠，有意无意地发生身体的接触，当然姑娘们也不会恼怒，相反，还暗地里高兴，觉得自己有资格有资本做好蚕娘，今年自家养的蚕肯定会获得一个好收成。 我小时候，看到清明节这一天，村子里的大龄青年争先恐后地步行十数里去含山，于是也跟着去，可惜，人实在太多，我人小，上不了山，只是站在山脚下的桑树地里遥望一会儿含山，就依依不舍地回家了。一路上，总听得他们平常难于启口的“摸奶奶（奶子）”这个词。其实，与含山不远的新市古镇，干脆有一条弄堂叫做“摸奶弄”。从古镇的西栅头进去，一条长不过十米、宽不过一米的平常小弄堂，名气却大得附近二九（十八里）之地的乡民无人不晓。弄以“摸奶”为名，的确有点奇怪，语言上不大文雅，但民间的说法“摸发摸发”，也是一口好口彩。其实，这是古代延伸下来的生殖崇拜在近代的遗留，性预示着生育与繁殖，当然也预示着蚕花的旺盛。不过，话说回来，在古代，男女青年交往的机会实在不多，这样的场景，也为他们各自挑选意中人创造了一次难得的机会吧。 这里说一下“轧”，音“嘎”，桐乡有土语“轧闹猛”，其实这个土语，有往异性堆里钻进钻出、挤来挤去的意思。而清明节上含山，大概是一个人一生中轧得最大的一次闹猛吧。  人山人海的含山“轧蚕花” |
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