摘要:关于这方面的史实，我们还可从吕留良那里得到反证。在黄叶村庄建成后的几年里，吕留良就曾反复规劝过吴孟举，他说：兄近来于声色太豪，窃谓顾瑛、杨维桢不足效即兄自谓精力过人，不妨游戏，不审保啬此有余之精力，
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关于这方面的史实，我们还可从吕留良那里得到反证。在黄叶村庄建成后的几年里，吕留良就曾反复规劝过吴孟举，他说：“兄近来于声色太豪，窃谓顾瑛、杨维桢不足效……即兄自谓精力过人，不妨游戏，不审保啬此有余之精力，为平生大事用，不更善乎？”从“声色太豪”、“不妨游戏”等词句可以见出， 吴孟举是以什么样的生活方式生活着。在写给沈起廷的信中，吕留良的否定更是到达了痛心疾首的程度，他说：“富贵利势，天下之同好也，必曰诗书礼仪，参禅付法，古今名士多为之；必曰异端邪说之当辟，骄奢淫欲，得志于时者之所为也；必曰收敛保啬，毋逾绳墨，谐臣媚子，所以娱心志也；必曰亲君子远小人，戏弄博簺，讲习声技，豪家之风流，悦世之善物也；必曰是非君子之道，名教中自有乐地……”句句都是针对吴孟举的。看后来的情景，特别是吕留良去世之后，耳边聒噪之人消失了，吴孟举恐怕就更是为所欲为了。 至于玉笋班的演出，吴梦举在《黄叶村庄诗集》里也有蛛丝马迹的描述，比如对《牡丹亭》和《鸣凤记》的描写。且看《听霓裳唱<牡丹亭>》： 酒酽茶香杂醉醒，帘疏灯炧逗星星。 清歌得以何戡好，一曲临风仔细听。 演出的场景，演出者的旖旎，欣赏者的痴迷，都描写得十分生动传神。 康熙三十年（1691），吴孟举与曹寅有一段确凿的交往。这年的春天，在苏州织造府，吴孟举应邀为《楝亭图》题诗。这一年，曹寅三十四岁，吴孟举五十二岁，而曹玺已经去世七个年头了。 那么，《楝亭图》是怎么一回事呢？  |
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