摘要:农历五月初一日，相距端午还有四天。按新丰的乡俗，五月间在镇上有两次岁时节令的庆典。一次是五月初五端阳节，是日也，家家门上悬挂菖蒲艾草、贴施王庙道士画神符，正午燃苍术白芷，烟雾迷眼；妇女剪黄斑茧为花，
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农历五月初一日，相距端午还有四天。按新丰的乡俗，五月间在镇上有两次岁时节令的庆典。一次是五月初五端阳节，是日也，家家门上悬挂菖蒲艾草、贴施王庙道士画神符，正午燃苍术白芷，烟雾迷眼；妇女剪黄斑茧为花，插戴鬓发上曰“健人”；儿童臂缠彩丝、额涂雄黄酒描一“王”字则曰“辟邪”；又，善男信女群去寺庙烧香，请戏班唱戏，亦在情理之中。一次是五月二十分龙日，比之端午，更趋狂欢。是日也，镇上有迎龙王会、演龙（比赛水龙射水），四乡乡民蚁集东施王庙，祈神拜佛，烧“汰脚香”（是日，插秧田事已毕）。而新丰分龙节之盛，又莫过于俗称的“摇艄船”（艄船形狭长，船艄似燕尾，赛船时船首装饰龙头，每船十二人为划桨手）。中午时分，汉塘上，妙峰桥、丰乐桥、登云桥，三桥人如潮，镇民和乡民，穿红着绿，同观龙舟竞渡。数十艘船齐发。鼓声、桨声、呐喊声，震天！徐文潮《平林杂咏》诗云：“插罢青秧满眼新，家家豚酒喜酬神；画船箫鼓相争渡，好似龙舟吊楚臣。”徐文潮字赋枚，清末民初诗人、画家。他的这一首竹枝词，应该是追记髫龄时，从里中故老听闻到的道咸年间的赛船胜事。 咸丰庚申这年的五月初一，却不知道出于何故，镇上的缙绅和子民们，于端午节令还有四日之期，就前所未有地在镇西妙峰寺大事演剧酬神，并且举镇若狂。而也就在戏台上锣声喤喤，戏台下喝彩声不绝于耳之际，灭镇的劫火猝不及防地从天而降！ 写到这场灭镇的劫火，还得从头说起。二月初，一直在杭嘉湖周边游弋的太平天国忠王李秀成部，为实行“围魏救赵”的战略，突然奔袭杭州，谋解天京之困。从兹，杭嘉湖陷落成清军与太平军争战不止的用兵之地。四月二十六日，太平军李世贤部进占嘉兴府城。这天，据说镇上有人站在登云桥上，遥望到府城那边星星点点的烽烟，并且还隐隐约约听到随风飘来的笳角声。 但由于民性向来一贯的柔顺良善、耽于安逸，特别是镇上有一种流传久远的说法：乍浦海潮经汉塘过会龙山，则时世乱。会龙山在府城的东栅口，相距新丰三十六里，从明代嘉靖三十三年到三十六年（1554—1557）间，新丰遭受的那次兵灾算起，足足三百余年，景象升平，四民咸乐。便是十八年前的“壬寅掠扰”，其实英吉利洋鬼不也就是扛着毛瑟枪、挥舞米字旗，并未损及镇上片瓦，狂笑着过境而已吗？况且，三百余年来从未听说、见到海潮冲涌至会龙山，因此对府城的陷于长毛，大多的人恐怕都捧着个木知木觉的脑袋，过四天，该唱戏谢神就唱戏谢神，没有一丝毫的预警。 |
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