摘要:一九三三年五月，章克标的《文坛登龙术》自费出版，《论语》上登了广告、解题和后记。除了绪论和结语，这本书里列了九章四十八种要在文坛上登龙必须耍弄的招术。 八月间，邵洵美在《十日谈》第二期上飘飘然地论起文
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一九三三年五月，章克标的《文坛登龙术》自费出版，《论语》上登了广告、解题和后记。除了绪论和结语，这本书里列了九章四十八种要在文坛上“登龙”必须耍弄的招术。 八月间，邵洵美在《十日谈》第二期上飘飘然地论起“文人无行”来。他先把文人分为五类，然后作结道： ……当然还有许多其他的典型；但其所以为文人之故，总是因为没有饭吃，或者有了饭吃不饱。因为做文人不比做官或者做生意，究竟用不到多少本钱。……呒本钱生意，人人想做，所以文人便多了。此乃是没有职业才做文人的事实。 我们的文坛便是由这种文人组织的。 对于章克标与邵洵美这种一搭一唱，鲁迅当然看不过去，即于八月二十四日写了《各种捐班》，二十八日写了《登龙术拾遗》予以谴责。特别是《登龙术拾遗》，明点邵洵美： 穷小子想爬上文坛去，有时虽然会侥幸，终究是很费力气的；……最好是有富岳家，有阔太太，用陪嫁钱，作文学资本，笑骂随他笑骂，恶作我自印之。…… “富岳家”、“阔太太”，这是指邵洵美富豪的家庭背景。他的外公盛宣怀是清末邮传大臣，授为“太子少保”，是个大买办。他的过继外公是李鸿章。邵洵美的妻子盛佩玉是盛宣怀的孙女。他们是姑表联姻，亲上加亲。邵洵美和他的父亲两代都是盛家女婿。表姐弟自幼相熟，长大了产生爱情，而且相当纯真，并非邵洵美趋炎附势。这本也无可指摘。问题是邵洵美摆出富豪的架势，无端奚落贫穷的文人，乃至打击面扩大到整个文坛。章克标的《文坛登龙术》与之如出一辙。鲁迅很自然地将他们联系在一起，认为章克标“智者千虑”有“一失”，就是“做女婿这一门”，于是给予“增补”。 鲁迅的《登龙术拾遗》是一石三鸟： 一是明骂邵洵美，二是对《文坛登龙术》的鄙弃，三是揭示章克标是邵洵美的帮闲。 时至今日，再读《文坛登龙术》，深感其玩世不恭的浮滑，对文人、文坛不负责任的甚至是刻毒的戏弄。 随便举例： 一切男女关系之中，以嫖为最有文学价值，一切女人之中，以娼妓为顶文学的女人（这里女人二字改为男人也可以，因为世上也有男娼的存在），因为娼妓才是完全的女人，她们知道女人的一切，知道怎样对付男人，教导男人，欺骗男人，和诱惑男人。真要知道女人是什么东西，非嫖不能成功。因此文人有嫖的必要，因为文人要写，须知道女人，这除了嫖以外，很少别的法子。 更有甚者，文人生病也被拿来调侃、恶伤： 文人不是平常的人，也不是世俗的所谓英雄，所以对于疾病，反是表示敬意和欢迎的。无论怎样可怕的、万恶的病魔，文人一律可以欢迎，一律表示敬意。……文人生得肺病，实在可以说是不知几生修得来的。…… |
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