摘要:四、乐善好施体恤农工 孙秀林夫妇笃信佛道，晚年更为虔诚，家中设有佛堂，供的是观音菩萨，早晚上香，逢节更盛。镇上诸寺庙举办佛事，孙氏夫妇必沐斋前往，不敢少� Ｃ磕甏呵锉赝贾荨⑺罩荨⑸虾５却竺斫悖刀
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四、乐善好施体恤农工 孙秀林夫妇笃信佛道，晚年更为虔诚，家中设有佛堂，供的是观音菩萨，早晚上香，逢节更盛。镇上诸寺庙举办佛事，孙氏夫妇必沐斋前往，不敢少怠。每年春秋必往杭州、苏州、上海等大庙进香，往返多日，不知疲惫，真所谓精诚所至、金石为开。常说孙家能有今天都是菩萨所赐，不可暴殄天物，天理昭昭，善恶必报。镇上凡有善举，孙家莫不全力以赴，唯恐人后。而平时持家俭朴，为善却不惜钱财。 孙家富庶以后，农民本色不变。孙秀林夫妇仍和农工一起参加劳动，和农工亲密无间。对家中吃口重、困难多的农工，体恤有加。每当农忙季节或时令节日还有酒肉相待。为此农工们个个忠心耿耿，不敢有半点怠忽。 孙家除经营庄园外，尚有部分田地出租给佃户自己耕作，孙家则每年收取租息，但对佃户也不刻薄，孙家租田是“世袭制”，即轻易不换佃户，佃户的耕作权可以父子传承，也可转让他人。孙家只问收租、交纳田粮。很少有佃户故意欠租欠息的情况发生，更不需强行催索。曾有一佃户因故欠租多年，自知理亏，有一日手持香烛，向孙秀林谢罪，孙秀林连忙扶起，细问端详，孙秀林说：“人有旦夕祸福，大家是做田庄人，靠天吃饭，租米不妨待你宽裕时再付。”还挽留这位佃户吃了饭再走。为此，孙家在镇上、在乡下、在农工、佃户中口碑甚好。 
木心少年时代书写的扇面，旅美期间始终挂在寓所墙上。
扇面文字：一洲悬火谷，三道隔灵江。隽句余天宝，风流岂异乡。
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