摘要:富益自幼聪颖，识见高远，曾师从朱熹的第三代弟子，浙东学派的中坚人物金仁山（履祥）学《易》。仁山殁后，又追随其弟子许谦（号白云，人称白云先生），深得先生器重。祥兴二年（1279），张世杰兵败崖山，陆秀夫负
|
富益自幼聪颖，识见高远，曾师从朱熹的第三代弟子，浙东学派的中坚人物金仁山（履祥）学《易》。仁山殁后，又追随其弟子许谦（号白云，人称白云先生），深得先生器重。祥兴二年（1279），张世杰兵败崖山，陆秀夫负帝蹈海，南宋遂亡。卫富益闻讯，日夜悲泣，设坛祭祀文天祥、陆秀夫诸先贤。随后就隐居不出，在石人泾（今屠甸镇）创立白社书院，聚众讲学，一时门徒众多，颇负时名。 黄宗羲《宋元学案》对此曾有比较详细的记载：“卫富益，字□□（编按，原文如此），崇德人也。从金仁山游。深探《易》理，而卒业于许白云，默识心融，洞究性理。闻崖山亡，日夜悲泣，设坛以祭文、陆二丞相，词极哀惨。叹曰：‘夷、齐何人耶！冯道何人耶！’遂绝意进取，隐居石人泾讲学，所谓白社书院者也。先生立学规，凡荐绅仕元者不许听讲，为人所恨。……至治中，始还故里，别署耕读居士，足不入市。……九十六岁而卒。其门人曰沈梦麟，曰黄彝，曰郑忠，相率制服，葬于金盖，私谥‘正节’。” 卫富益平时常以“士人品德有三，道德为上，富贵何足慕者”教育弟子，别人慕名来求他的诗文，常常推辞：“吾欲涵养德性，有何说为？”元至大间，有司举荐，他却坚辞不就，因此遭人嫉恨，书院被毁，不得已挈次子避居乌程（今属湖州市）金盖山，在那里继续设帐授徒。十余年后，方由长子迎养归里。病危时，将平昔所著，大都焚毁，称“我志在晦迹，安用诗文名世”？明嘉靖间赵文华《嘉兴府图记》曾有赵宋宗室、名画家赵子昂晚年寓居崇德之载，史实真伪，各家说法不一，而在明万历《崇德县志》卷十中，有卫富益《题赵子昂竹》诗：“汉宫日暮风雷远，南国秋深水殿寒。留得一枝烟雨里，又随人去报平安。” 屠甸往时有白社墩小地名，父老相传，当年之白社书院，即在此处（又有另一种说法，称白社书院在屠甸镇东南，至今此地尚有“院基里”小地名）。清光绪《桐乡县志》卷二有《桐乡八景》图说，其二为《石泾访社》，并题诗云：“小小石人泾，卫公有遗躅。松岭南源清，桃漾北流浊。清风化乡里，书多闭户读。白莲社复兴，斯人不可作。”又著文称“宋末卫正节先生富益隐居于此，创设白社书院，或称白莲书社。与诸弟子讲学论道，誓不仕元。今尚有白社墩故址。”该志卷四又载：“白社书院，一名白莲书社，在石人泾。为宋末卫富益讲学处。桐乡书院之名，固无古于此者。溯自前明分县以来，直至崇祯末年，县城始有正心书院之设，旋即废罢。入国朝后，亦迟至乾隆末年，青镇始设分水书院。今于同治初年粤匪乱平之后，县城桐溪书院、青镇立志书院同时创建，而濮院亦有翔云书院之设，惟白社书院无议建复者。”  俞曲园题桐乡八景图 |
顶一下
(3)
100%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
谈谈您对该文章的看法