摘要:白社书院自创设后，历代多有题咏。 俞梦得有《过白社书院》诗： 三月城东锦作堆，故人邀上读书台。 芙蓉港口舟撑入，杨柳湾头鹤引回。 满地落花红间白，傍人飞燕去还来。 人生聚散蜉蝤事，行乐寻诗仗酒杯。 濮启元
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白社书院自创设后，历代多有题咏。 俞梦得有《过白社书院》诗： 三月城东锦作堆，故人邀上读书台。 芙蓉港口舟撑入，杨柳湾头鹤引回。 满地落花红间白，傍人飞燕去还来。 人生聚散蜉蝤事，行乐寻诗仗酒杯。 濮启元有《白社墩》诗： 面壁谈经抵百城，白云高弟宋遗民。 两朝馨烈悲禾黍，留得春弦夏诵声。 历经数百年风雨剥蚀，至清末，白社书院已是败墙颓垣，不复旧观。光绪五年（1879），镇上绅士毕士颖、陈鸿畴等禀明府、县地方官，筹款重建。因旧址离镇区较远，便在石泾塘南岸购房改建。第一进大门，第二进厢房两间，东厢供奉卫正节先生栗主，第三进讲堂三间，耳房两间，后有隙地，用于以后建造书室。其时桐乡县知县束允泰题匾“崇道堂”，并题联： 此间是正节故乡，自从金盖移居，谁继高风开讲舍。 斯文当中兴景运，喜见绛帷新敞，要求实学绍儒宗。 光绪《桐乡县志》的纂修者严辰也曾题联： 地运殆将开，用俎豆化干戈，此地弦歌特盛。 人心犹不泯，要文章据理学，何人坛席堪登。 一九五九年编就的《屠甸人民公社资料汇编》记载，光绪三十二年（1906），白社书院改称石泾蒙学堂。次年四乡农民闹漕，校舍被毁，于是将学堂迁至寂照寺方丈室。民国后，沈欣伯、陈耐庵诸人在原址新建校舍，改称崇道学校。崇道学校校门北向，临市河。第一进大门，西为校长办公室，再西为厨房。第二进东西两厢，中有小庭院，植冬青树数本。东厢供孔子栗主，西厢供卫富益栗主。第三进为教室，东西两端辟为教师办公室。再进则为庭院，植广玉兰数棵。第四进为两层楼房，上下均作教室，并有办公室。其后为校园，栽植梅、杏、桃、李等果木，并筑有围墙。墙外即为操场，其东、南、西三面皆栽植冬青树，并用竹篱笆围住。 该《汇编》资料又载： 民国十七年（1928），崇道小学改称屠甸镇中心小学。“抗日战起，日军盘踞校址，为商守先焚烧，全校烧毁。抗战后仍募捐重建。”但旅居上海的屠甸人王炳琦先生在给乡先辈徐恭怀先生的信中称，“崇道更名为中心小学，系抗战胜利以后的事，约在一九四五年冬——一九四六年夏之间。旧校舍被日军占据以后，镇上学子均在张王庙内过渡学业，直至胜利后重建新舍，竣工后迁入，随即更名为中心学校。”上面两说，时间相差近二十年，孰是孰非，也有待考证。 民国时，曾任山西高等审判厅厅长的屠甸人徐维震曾为崇道学校题联云： 二十年时雨春风，喜见人才辈出； 四千里遥山远水，感怀先泽长存。 当时，曾有校歌一首，作者徐岩山，系徐恭怀先生的堂伯父，当年在崇道学校任教的饱学之士。歌词共八句： 殳山泾水秀灵毓，莲社先贤树之鹄。 绛帐重开继高风，莘莘学子相磨琢。 琵琶浜东拱枢西，校旗招展云表矗。 十年树木百年人，强国之基在教育。 崇道学校秉承白社书院之办学宗旨，诚如《校歌》所说，十年树木，百年树人，培养了不少杰出人才，且有多位校友走上社会变革之路。第一次国内革命战争时期，有詹新民（烈士）、徐守恒诸人参加革命；抗日军兴，又有郑振华、张亦春、徐玉山（徐予）等热血男儿投身全民族抗战的滚滚洪流。  屠甸范蠡坞，传为西施入吴所经之处。 |
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