摘要:四、可园藏珍 蔡冠洛（1890～1955），字丏因，原籍诸暨，寓居桐乡濮院镇。早年曾就读于浙江两级师范学校，但李师叔同尚未来校，故未受亲炙。后赴日本帝国大学攻读文学。归国后曾在杭州、绍兴、上虞、台州、嘉兴等地
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四、可园藏珍 蔡冠洛（1890～1955），字丏因，原籍诸暨，寓居桐乡濮院镇。早年曾就读于浙江两级师范学校，但李师叔同尚未来校，故未受亲炙。后赴日本帝国大学攻读文学。归国后曾在杭州、绍兴、上虞、台州、嘉兴等地任教，后入上海世界书局任编辑。 一九一九年弘公将赴新登贝山掩关，丏因随朋友在杭州为弘公设斋送行，始初次相见。但从此服膺弘公，终身师事之。弘公则称丏因是“博学能文，笃信佛乘，为余善友，”可知两人情谊之深笃。 一九二六年九月，弘公在庐山完成《华严经十回向品·初回向章》写经，即寄交丏因，嘱其刊印流通。并嘱丏因题写签条，还详告签条格式。对此本写经，弘公很自珍，故在信中叮嘱： 此经如石印时，乞谆嘱石印局员万不可将原稿污损，须格外留意。其签条乞仁者书写。 弘公还对丏因说，此是“生平写经写得最精工的……含宏敦厚，饶有道气，比之黄庭。太虚法师也推为近数十年来僧人写经之冠”。 丏因便将此本弘公写经以珂罗版精印分赠同好。以后翻印者不少。二〇一三年春，台湾“弘一大师纪念学会”又翻印过两千册,仍保留着丏因的题签。 一九二九年九月，弘公在白马湖小住后将赴闽中，便将晚晴山房所藏佛经稿本整理成十三包，另有结缘之书件等五包，交丏因寄存于濮院可园中。并在信中说明： 是等诸书，朽人他日倘有用时，当斟酌取返数种。若命终者，即以此书尽赠与仁者，以志遗念。 可园是丏因在濮院所置产业，占地四十亩，曾办过农场和养蜂场。树木扶疏，碧流回环，远隔嚣尘，颇适宜静修。故丏因邀请弘公到濮院居住，计划在园中建屋，以此供养弘公。弘公确也一度想来濮院安居研究佛法。弘公平生最敬佩明代蕅益大师，“蕅益大师灵位”随时供奉。这次连同“灵位”也先送到可园来寄存了。惜因战乱，弘公最终未能来濮院。“蕅益大师灵位”及一些佛经到一九四〇年左右才被索回。 可园所藏弘公经书、手稿、墨宝和器物有数百件。除《寒笳集》《华严经十回向品·初回向章》手稿外，还有明代铁华轩所制佛钵，弘公用过佛珠、白玉佛像及大量经书、墨迹。一九五三年，蔡家罹祸被抄，可园珍藏大多损毁，少量流散民间。《寒笳集》手稿一九九五年已入藏桐乡博物馆。 |
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