摘要:东栅一带古迹甚多，后晋的普明寺，南宋的白莲寺、夫人庙，元代的会龙山寺、常丰桥，明朝的双溪桥、会龙桥，还有史前的雀墓桥遗址，南朝陈代顾野王的读书堆，半墩铺，包公祠，东杨庙，西杨庙然时过境迁，它们都已消失殆
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东栅一带古迹甚多，后晋的普明寺，南宋的白莲寺、夫人庙，元代的会龙山寺、常丰桥，明朝的双溪桥、会龙桥，还有史前的雀墓桥遗址，南朝陈代顾野王的读书堆，半墩铺，包公祠，东杨庙，西杨庙……然时过境迁，它们都已消失殆尽。 受市文保所之托，普查我市寺院古桥工作的尤裕森先生告诉我，东栅只查到建新村的邱家桥，看来它是东栅唯一的古迹了。我闻声惊讶之余又有一丝欣慰，眼下的大拆迁，东栅总算还未彻底“吐故纳新”。 我牵挂起了邱家桥，想去目睹它的风貌。经路人指点，我站在宽阔的省道７号桥上，一眼就见到了大桥西侧几十米开外的邱家桥。一座三孔石板桥静静地挺立于泥砖港上，在农舍芦苇野草的映衬下，古朴而凝重。 邱家桥看似近在咫尺，想要走近它还真费了一番周折。我沿村道绕了好大一个圈子，才到达石桥南一个叫汪家头的小村落。那位在７号桥墩下种地，为我指路的钱老太陪我到汪家头门牌1号和2号农家间的夹弄口，说进去就是老石桥。一米来宽的小弄里有一个半途而废的建筑小工地，高一脚低一脚还算是路，然而一到它尽头，一大片茂密的芦苇茅草挡住了去路。我只能脚踩手掰摸索着前进。顷刻，为护脸的手臂上被一种叫拉拉草的带刺藤蔓划出无数道血痕。 踏上邱家桥，历险般跋涉的折磨，顿时化作了收获的喜悦。除了桥阶上长满了野草，桥梁三孔间长长的顶板干干净净。驻足桥顶，让人重返水乡旧境的惬意油然而生。桥上，两道横梁半圆形挑檐中的正方凹榫，告诉我它曾是桥栏的立柱的位置；三块并排桥梁的合缝间，像对称燕尾状的定榫槽里虽已无铁襻踪迹，但它显示着当年造桥时的考究；正梁东侧阳刻“重建舍新桥”几字依稀可辨，然重建年代的字迹已经风化，无法辨认。桥下，河水清澈而显活力；水中无船，河流东去经六塔里可达七星镇；西往许安村联长板塘直通大运河。桥堍两头旧有石板通道，南涉东栅镇，北抵塘汇乡。桥南隔“二爿田”处曾有邱庵；北堍桥脚还有凉亭，它让路人歇脚避雨。邱家桥可谓旧时水陆交通要道，风光之地。难怪当地老人没齿不忘“人来船往闹猛煞”。 尤裕森先生告诉我，邱家桥的尺寸：总长22.9米，跨度16.2米，顶宽1.75米，这类公益石桥在乡村可算规模不小。经当地老人介绍，我对邱家桥、邱庵的历史有了个了解。 清嘉庆年前，邱氏从上八府迁来东栅北乡，以种田为业，连连收成颇丰。作为外来户，邱氏注重结缘乡里。于是舍宅为庵，又捐银建桥。后经战乱，邱氏家业渐衰，但舍新桥俗名成了邱家桥，相传至今。 站在邱家桥上，邱庵的香火早已远去，桥堍的小亭也没了踪影。眼前07省道的7号桥上，一辆接一辆的汽车呼啸而过。邱家桥有点相形见绌，然而它至今昂首挺立，与庞大的公路新桥并列在泥砖港上，似乎骄傲地宣扬着：你现代化的钢筋水泥桥再高再大，都是从我小石桥上走出来的；新公路再宽再平，还不是连接我这老石桥？ 东栅的开发决策者们，善待邱家桥这东栅现存的唯一古迹吧，虽然它的年代不太悠久，但它能把这方土地的后人引进水乡悠深的历史长河。 |
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