摘要:嘉兴王店镇东木桥弄北端有一座自在庵，庵有房二进，后进是佛堂，中有一个大院子，两侧各有厢房，该庵始建于何时已无从查考，但据地方文献记载，庵中佛堂一直供奉观音大士像，供善男信女礼拜，有和尚住持。 自在庵不仅有香火，而且历来是王店市民观赏杜鹃花的
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嘉兴王店镇东木桥弄北端有一座自在庵，庵有房二进，后进是佛堂，中有一个大院子，两侧各有厢房，该庵始建于何时已无从查考，但据地方文献记载，庵中佛堂一直供奉观音大士像，供善男信女礼拜，有和尚住持。 自在庵不仅有香火，而且历来是王店市民观赏杜鹃花的好地方。《梅里备志》记载，佛堂前原有一片空地，当时住僧觅安就在这块地上遍植杜鹃花，规模十分可观。除地上种满花外，觅安还在许多花盆里也种上花。所以每当杜鹃花盛开之时，姹紫嫣红、色彩斑斓的杜鹃花不但满园遍布，而且佛堂内外和廊道、檐下都摆满了盛开花朵的盆花，整个庵堂十分艳丽，是王店镇的一大景观。 每到杜鹃盛开之时，王店老百姓都会相约去自在庵赏花，去庵堂的路上行人络绎不绝，文人雅士也在现场饮酒赏花和吟咏，成为一年一度赏花盛会，同时也留下了不少诗篇。清时，有一年杜鹃花盛开，地方人士陈鸿诰、何近枫招集文人在自在庵赏花吟诗，陈鸿诰《自在庵赏鹃花》一诗，就描写了赏花盛况：“春光去未遥，余花留佛屋。何点雅爱客，移觞招近局。满室列盆盎，绚烂堪娱目。嫣红簇枝头，凉翠荡簾角。衔杯尽欢笑，良夜兼可卜。杜宇一声声，催月上林麓。” 自在庵不仅是赏杜鹃花的好地方，而且也是一座诗风很盛的庵院，庵内历代僧人都善诗文，其中不乏著名者。清代，庵中曾有一位乾一禅师能诗善文，被称为诗僧。文人常结伴去自在庵，和乾一禅师吟和诗词。乾一禅师曾吟《同人夜话》诗道：“拥炉煮茗送残宵，白社留君破寂寥。明日春风开丈室，推窗对雪画芭蕉。”清代缪元英也有《梅花踏春词》一首，描绘在自在庵和乾一禅师对诗的情景：“世路迍邅迄未通，半生愁水更愁风。几番闲向溪头息，自在寻僧说苦空。” 清光绪末年，自在庵渐趋冷落。此时清廷学部发布文告，要求各地“广设小学堂”，王店镇地方人士经过讨论，决定改建自在庵西厢房以开设小学堂，命名为王店“拔萃两等小学堂”，公推何国模为堂长（相当于校长）。学堂于光绪三十二年（1906）十月正式招生开学。这所学堂是嘉兴早期兴创的学堂之一，开地方新学之风。后来在清宣统年间，嘉兴实行“乡镇自治”时，王店自治区区公所也设在自在庵。 岁月易逝，自庵堂冷落至今已历经百年，自在庵和乾一禅师塔早已不存，东木桥弄仍在，已改名为育才弄，拔萃两等小学堂屡经更名，现已成为有一定规模、设施现代化的梅里小学。 |
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