摘要:《嘉兴历代碑刻集》出版已过两年，但编撰者尤裕森仍未停笔，凡有吾乡遗碑发现，他必赶赴现场摹录，收编入册。近日，听他说起新近补录的明代《圆通庵常住田碑记》，如闻乡史专题讲座，引人入胜。 圆通庵在相湖西偏张字圩碑记之相湖，即七星湘家荡。荡之西口有
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《嘉兴历代碑刻集》出版已过两年，但编撰者尤裕森仍未停笔，凡有吾乡遗碑发现，他必赶赴现场摹录，收编入册。近日，听他说起新近补录的明代《圆通庵常住田碑记》，如闻乡史专题讲座，引人入胜。 “圆通庵在相湖西偏张字圩……”碑记之相湖，即七星湘家荡。荡之西口有一条支流逶迤深入张字圩村。村庄三面环水，如伸向水中的一条牛腿，故此地旧称牛腿湾。白牛村、牛腿湾，似乎就是现今的七星镇张字圩村的石桥湾自然村。据碑记，五代后唐庄宗同光年间（923～925），圆通庵初创于此。可见圆通庵初创距今已一千七百多年了，但是尤裕森查光绪《嘉兴府志》、崇祯《嘉兴县志》、康熙《秀水县志》，均不见有此记载。圆通庵遗碑带来了新的发现。 碑文与注释载明湘家荡畔的圆通庵曾几经兴废。庵始建时，规模不大却信众很多，但后来逐渐凋零。到了明万历辛丑年（1601），有位叫无为的僧人，化缘募得庵前洼田四分，以栽种桑树的补给来维持庵的香火。此后又几经兴废，到明代天启年间，圆通庵又重修了一次，并购买田地三亩，种植自给。 太平之际，却生事端，当时的住僧智澄，在壬申（1632）秋，“以盗他寺金，露，中夜窜徙。”慈悲为怀的出家人却不检点，竟去偷盗，败露后半夜潜逃。隔了一年多，智澄回庵要卖掉那三亩田地，众僧怒不可遏，越级上告到浙西兵备分巡道那里。于是，智澄又逃之夭夭。 为防再生智澄之辈，官绅、信众商议立碑为警并记录庵史。于是，由湖广道监察御史、奉敕提督直隶学政曹谷撰文，知直隶徽州府婺源县事张晋徵书丹，在崇祯十一年（1638）二月勒石立碑于湘家荡畔牛腿湾，碑文铭刻了众贤善举，表达了要保住圆通庵的常住田不受侵犯之意。 沧海桑田，如今古庵早已片瓦无存。但全靠七星人对文物的珍惜，在湘家荡翻天覆地大开发中，此碑却没有遭毁，也没因贪小财被转卖，而是被送到嘉兴博物馆保存。一段轶史，也因此重见天日。 以田养庵，对当今的寺庙来说，已是天方夜谭了。然而有朝一日，如果能在张字圩村重建圆通庵，定会成为湘家荡的一景。 |
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