摘要:饮马河是嘉兴的一个老居民区。拆迁前，若从市区北京路向北穿过宝元弄，再横穿坛弄便是饮马河了。饮马河也是穆河的一条支流，向南流到清凉庵。河西是秀水兜，河东的居民点就以饮马河命名。 旧时候，饮马河那里有三个大的四合院，住着一百多号人。屋子全是高不
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饮马河是嘉兴的一个老居民区。拆迁前，若从市区北京路向北穿过宝元弄，再横穿坛弄便是饮马河了。饮马河也是穆河的一条支流，向南流到清凉庵。河西是秀水兜，河东的居民点就以饮马河命名。 旧时候，饮马河那里有三个大的四合院，住着一百多号人。屋子全是高不足一米六的低矮小屋，院四周围着一条约一米宽的排水明沟，进口处铺一块木板作为跳板，每个进口处都有一个露天粪坑。饮马河东边约五十米处有一大块荒地叫许家坟，那里杂草丛生，常可见放牛娃在放牛。附近穷人的尸体都埋葬在那里，时间一长，有的尸骨已露出。加之当时北京路上商家的垃圾全都倾倒在荒地，逐渐形成一个两层楼高的“高高墩”，时常散发出阵阵臭味。一到夏晚，饮马河萤火虫满天飞，磷火点点。臭水臭气笼罩在饮马河上空。每逢发大水的黄梅季节，饮马河家家户户都会进污水，居民只能搬到附近“高地”上生活，苦不堪言。 饮马河的居民大多是移民，大约可分为三种人，一是干苦力的，如摇快航船、摇摆渡船的，泥水匠、木匠、铜匠、搬运工、挑担卖水的等；二是做小买卖的，如菜贩、做豆腐浆的、卖臭豆腐的等；三是从事迷信活动的，如和尚、道士、尼姑、巫婆等。建国前，物价飞涨，这些穷苦人在做完生意后，几乎每天下午都要到北京路排队买米。当时北京路上沿街的摊贩也基本上都是饮马河的人。早市结束后，他们就提篮挑担，走街串巷，沿街叫卖。一些已到学龄的孩子因无钱读书，也学做小买卖行当，如卖大饼油条、开洋豆腐干、烘山芋、茶叶蛋等。 新中国成立前，饮马河一带尚没有安装电灯，夜晚一片漆黑寂静，这时常可以听到和尚、道士做道场吹出的长喇叭声、为生病孩子叫魂的声音，有时还夹杂着野狗的叫声，就像狼嚎一样极其凄凉，这几种声音在深夜里交织在一起真是毛骨悚然。由于居住环境恶劣，饮马河居民的卫生条件极差，疟疾和疥疮多发，而且以小孩子居多。居民生了病没钱请医生看，常用土法刮痧来治，也有不少人迷信吃仙方（吃香灰），请巫婆驱邪或者叫魂。因此居民死亡率极高，有户宋姓绍兴人，一家七个孩子就夭折了三个。 新中国成立后，成立了饮马河居委会，贫民受到党和政府的关怀，多数青壮年都进了工厂，学龄儿童都上了学，家家都装上了电灯，卫生环境得到整治，居民生活有了保障。改革开放后，政府对饮马河这个曾经的贫民窟动了“大手术”，实行整体拆迁，家家户户都搬进了楼房，过上了幸福的生活，真是“换了人间”啊。 |
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