摘要:发现衣云渡桥纯属偶然。 原本计划是看去法喜寺桥的，走在通元老街的岳庙街上，岳庙街一边邻河，另一边还保留着老街的风貌，建筑样式丰富，有白墙青瓦的较早期建筑，有灰墙平顶安装了连扇木门的典型的农村供销社建筑，甚至还是明清时期的古建筑。因交通方式的
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发现衣云渡桥纯属偶然。 原本计划是看去法喜寺桥的，走在通元老街的岳庙街上，岳庙街一边邻河，另一边还保留着老街的风貌，建筑样式丰富，有白墙青瓦的较早期建筑，有灰墙平顶安装了连扇木门的典型的农村供销社建筑，甚至还是明清时期的古建筑。因交通方式的改变，通元集镇重心随之向东北方迁移，岳庙街显得凋零冷清，街上行人稀少，门可罗雀。 一行人走在老街上，轻松地谈论着当年老街的繁荣场景，这时，一块镶嵌在河边的长条石头闯入了大家的眼睛，这块大石头已被水泥盖住，与岳庙街形成整体，只露出靠河边的一个侧面，没有特别注意断然不能发现。当我们相互拉着手小心地走下河滩，惊喜的发现下面竟然是空的，原来这是一座桥，再看石上还刻着字，仔细辨认是“衣云渡桥”四个字。衣云渡桥的突然发现，立即激发起同行胡永良的思绪，胡永良曾参加了《通元镇志》的编修工作，脑子里有很多通元的人文历史，掌故逸事。他向我们讲了有关衣云渡桥的故事。 故事发生是政和年间，传说有一乡村妇人，持幡来到法喜寺，命僧人将幢挂于寺内，僧人便向妇人索要金钱，妇人十分生气，拂袖而去。当妇人走到寺院外不远的桥头，只见一衣着破旧的和尚匆匆而来，站到妇人面前，怪妇人吝啬小气，妇人把情况如实告诉了和尚，和尚听后心有不快，紧皱眉头，带着妇人返回寺院。来到寺院，和尚接过幡旗，突然猛挥手臂，只见手臂越长越长，竟然高过寺院最高建筑，幡旗在半空中迎风飘扬，妇人被眼前的景象所震惊，急忙修斋忏愆，“罪过罪过，阿弥陀佛”。 此时，正值夏日酷暑，赤日炎炎，酷热难忍，烈日下路人行走十分辛苦，待妇人欲返程，和尚又取来一件衣服，抛向空中，衣服居然化作天上厚厚的一片云，悬浮在道路之上，遮阳成阴在妇人归去之途，妇人诧异之余，回头再看，和尚已不知去向。这和尚不是别人，正是法喜寺高僧良准大师。据《良准大师传》记述：良准大师，法喜之神僧也。不知何许人，失其姓族世系及出尘入道礼师授度年代时处。或以良准称之，盖其形迹隐显不常。疑为圣贤之应化者焉。 良准实在是常人捉摸不定的仙人，据记载，当年法喜寺内有一尊泥龛塑像，其形态与其它塑像都不同，塑像作掷衣之势，便是良准大师。人们为永远记住良准大师的慈悲之心，法道仙术，便将良准大师追上妇人并折回寺院时站过的那座桥叫衣云渡桥。 |
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