摘要:清和桥位于桐乡南门西八字桥（旧志称永安桥）西，经轮舶码头、高廊下，是轮船开往乌镇途径的第一爿桥。
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近日，我去经贸局附近一幢宿舍看望一位朋友。走到河边，就看到对岸有个石桥墩子（在原煤机厂，现罗马都市内），我仔细一辨认：这不是清和桥吗？找你找得好苦啊！ 它开启了我儿时的记忆。 清和桥位于桐乡南门西八字桥（旧志称永安桥）西，经轮舶码头、高廊下，是轮船开往乌镇途径的第一爿桥。桥十分朴素，河东西两岸各筑一个石桥墩，桥墩上铺设长三米、宽八十公分的两块桥面石，没有栏杆。清和桥东堍北面，便是清和庵遗址，一眼望去，荆棘杂草丛生，断砖碎瓦遍地。杂草中，露出一只雕凿考究、城楼翘檐式的小石柩，据说那里安放着一位老和尚的骨灰。伴着乌鸦“呱呱”的凄鸣，肃穆中平添几分悲凉。 据说，清和庵旧系叶氏家庵，原名旧陆庵，后改为戒珠庵。明嘉靖年间，由僧人梵机所建。雍正四年（1726），僧人觉慧建后殿（观音殿），更名为清和庵。乾隆四十二年（1777），僧人一贯重建前殿（大士殿）、山门。相传，一贯还托人去玉溪（石门湾）乾隆皇帝南巡行宫，授钦赐御书题额“清和庵”，随后，恭摹勒石（刻字于石，亦指立碑）于山门。从此，清和庵名声大振，善男信女络绎不绝，香火十分旺盛。再加上历代僧人精心筹划和管理，这里环境幽雅，风景秀丽，远远望去，河水洄环，杨柳绕岸，松涛清风，古木参天，千竿修竹相间，摇曳中，红墙碧瓦若隐若现，形成了独有的竹木古刹景观。 每当春秋佳日，文人雅士纷纷游览于此。盖喜其地之幽，萧然得尘外之趣也。清道光年间，有诗僧啸霞脱白（还俗）于此，他用37年绘图徵诗，自著《清和十咏》，可惜均毁于太平军之劫火。 据传，清咸丰庚申（1850），有一支太平军驻扎于清和庵，太平军从西门攻入桐乡城，将繁华的通远街以及民宅、寺庙（凤鸣寺仅存大士殿）夷为灰烬。太平军撤走时，又一把大火把清和庵烧得精光，庵里的住持和尚为保住乾隆皇帝的“清和庵”御书题额，拼命抱住石碑，葬身火海。石碑保住了，但石碑上留下了老和尚的一圈血印和一堆黑黝黝、亮晶晶的骨灰。后来，人们为了纪念这位舍身护碑的老和尚，募资打造了一只小石柩，将老和尚的骨灰入殓盛葬。据我父亲说，他小时候曾看到过那块带有血印的“清和庵”石碑，但后来不知什么时候不见了。1958年，就连那只小石柩也不知去向了。 岁月变迁，宏伟秀丽的清和庵及其遗址已从人们的视线中彻底抹去，清和桥也只剩下一个孤零零的桥墩。那桥墩仿佛一位孤独的老人，在寂静、幽深的港湾诉说着古老、凄美的故事…… |
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